新闻笔记 · IDAEO AI News

#新闻媒体

图解》歌仔戏曾被批评太低俗!从宜兰大树下唱到八点档,百年翻身史曝光

发布者:

TL;DR · 这代表什么

说起歌仔戏,许多人第一个想到的,可能是杨丽花、叶青身穿古装,在电视里唱着熟悉曲调的画面。不过,歌仔戏究竟是不是台湾自己发展出来的戏曲?一般认为,它的源头与福建漳州地区流传的「歌仔」有关,但今天所称的歌仔戏,却是在台湾融合不同民间表演后逐渐形成。

(摘自原文导言,非改写)

新闻正文

完整中文翻译制作中,以下为原文。

说起歌仔戏,许多人第一个想到的,可能是杨丽花、叶青身穿古装,在电视里唱着熟悉曲调的画面。 不过,歌仔戏究竟是不是台湾自己发展出来的戏曲? 一般认为,它的源头与福建漳州地区流传的「歌仔」有关,但今天所称的歌仔戏,却是在台湾融合不同民间表演后逐渐形成。 从100多年前宜兰农村没有正式舞台的「落地扫」,一路进入售票戏院、广播电台、电影与电视,甚至在1994年唱进晚间八点黄金时段。 歌仔戏源头与福建有关,19世纪末却在宜兰发展成形 文化部文化资产局数据指出,歌仔戏发源于台湾,一般认为其源头与福建漳州地区流传的「歌仔」有关。

歌仔原本是一种民间说唱艺术,随着移民传入台湾后,在宜兰一带与车鼓小戏的身段、地方歌谣小调等元素结合,约于19世纪末逐渐发展成「本地歌仔」。 (图/风生活制图) 国家文化记忆库数据也指出,歌仔戏的雏形是宜兰的「落地扫」老歌仔,后来陆续吸收车鼓戏、九甲戏、乱弹戏、京剧等不同戏曲的表演艺术,逐渐发展成台湾具有代表性的本土戏曲。 100多年前没有正式舞台,宜兰人就在大树下演「落地扫」 文化部文化资产局数据记载,早期本地歌仔经常在庙埕、大树下,或跟着庙会阵头沿途演唱,演员多是男性业余子弟,没有正式戏服,曲调、妆扮与身段也相对朴素。 这种没有固定舞台的表演形式,被称为「落地扫」。

两厅院《PAR表演艺术杂志》介绍,早期歌仔戏会由演员带着竹竿沿街行进,遇到人群聚集的广场,便架起竹竿围成表演场地。 演员站在中间唱戏,乐师则在场边伴奏,服装通常以日常穿着搭配纸扇等道具,女性角色也由男性反串。 当时演出的内容,经常选取民间故事中较为诙谐、逗趣的桥段,通过唱念、身段与即兴表演逗乐观众。 从农村唱进售票戏院,1920年代歌仔戏快速变成全台流行娱乐 文化部国家文化资产网数据指出,1920年代台湾商业剧场兴起,歌仔戏开始进入售票的内台戏院演出,并大量吸收乱弹戏、外江戏、九甲戏等不同戏曲的表演技巧与剧目。 演员的角色分工、服装、身段与舞台呈现也日渐丰富,原本以唱念及歌舞为主的小戏,逐步发展成情节更加完整的大戏。

歌仔戏以台湾台语唱念,剧情多取材自民间熟悉的故事,曲调也贴近地方歌谣。 国立台湾历史博物馆数据指出,1925年前后,歌仔戏已经成为全台湾最流行的剧种。 当时的演出还曾因男性反串女性、身段与唱词较为大胆,引起部分知识分子批评,甚至出现反对歌仔戏的声音。 战后初期,内台歌仔戏曾迎来另一波繁荣。 观众花钱走进戏院,剧团为了吸引更多人购票,开始重视演员扮相、唱腔、舞台布景及剧情安排,也发展出连续多日上演的连台戏,让观众持续追看故事后续。 不过,随着1950年代后期电影市场逐渐扩张,以及1960年代电视兴起,传统内台戏院面临越来越激烈的竞争。

台大出版中心《台湾戏剧史》指出,到了1960年代中后期,受到新兴电子媒体与社会生活型态改变的影响,歌仔戏逐渐退出内台市场。 从收音机唱进电影,1956年《薛平贵与王宝钏》掀起台语电影热潮 两厅院《PAR表演艺术杂志》数据指出,广播歌仔戏约在1954年至1955年间开始兴起,并于1960年代达到高峰。 过去演员可以通过服装、表情与身段吸引观众,但收音机只能传递声音,因此唱腔、念白与情绪表现变得更加重要。 演员必须通过声音,让听众理解角色与剧情,也逐渐培养出一批以唱功闻名的歌仔戏明星。 国立台湾历史博物馆典藏数据记载,1956年,由导演何基明执导、麦寮拱乐社演出的《薛平贵与王宝钏》上映后创下亮眼票房,并成为推动台语电影兴起的重要作品。

这部作品受到欢迎后,片商又在同年推出续集与完结篇。 1962年台视正式开播,电视歌仔戏也在同年开始发展。 两厅院史料记载,台视当年播出的《雷峰塔》,由廖琼枝饰演白素贞、何凤珠饰演小青,于每周二晚间9时15分播出。 早期电视歌仔戏主要将舞台搬进摄影棚,让原本需要前往庙口或戏院才能看到的表演,通过电视进入家庭。 (图/风生活制图) 杨丽花让全台「食饭配歌仔戏」,1994年《洛神》更成为首部八点档歌仔戏 1944年出生的杨丽花,自幼跟随母亲所在的「宜春园」歌仔戏班接触戏曲,青少年时期便在戏班以小生角色演出,凭着俊美扮相与唱功逐渐受到观众喜爱。 她先后经历内台、广播与电视歌仔戏,也跨足电影演出,随着电视逐渐普及,成为家喻户晓的明星。

根据两厅院《PAR表演艺术杂志》及公视相关数据,1966年5月,杨丽花参与台视举办的电视歌仔戏试演竞赛,在《精忠报国》中饰演岳飞,首次登上电视萤光幕。 当时台视为了增辟每周四中午的歌仔戏时段,安排4个制作单位参与试演竞赛,再依成绩决定后续制播权。 杨丽花参与的《精忠报国》在竞赛中脱颖而出,取得该时段的播出机会。 1969年,中视开播,台湾电视市场竞争逐渐加剧。 中央社数据指出,同年杨丽花成为「台视歌仔戏剧团」团长兼制作人。 到了1970、1980年代,杨丽花、叶青、柳青、小明明等演员活跃于电视萤光幕,歌仔戏也成为当时重要的家庭娱乐。 许多观众习惯在吃饭时间打开电视看戏,甚至流传着「食饭配歌仔戏」的说法。

公视台语台数据指出,1994年,台视播出的杨丽花歌仔戏《洛神》,成为台湾电视史上第一部在八点档黄金时段播出的歌仔戏。 该剧由杨丽花饰演曹植、李如麟饰演曹丕,并有陈亚兰、冯宝宝等演员参与演出。 百年前,宜兰人聚在大树下听戏;数十年后,杨丽花的唱腔从电视机传出,陪着许多家庭吃晚饭。 从福建传来的「歌仔」,在这片土地上换过一个又一个舞台,也融入了一代又一代台湾人的生活。 它最初并不是今天的模样,而是在台湾人的歌声与故事里,逐渐长成了歌仔戏。

参考数据:文化部文化资产局、国家文化记忆库、国立台湾历史博物馆、国立传统艺术中心、两厅院《PAR表演艺术杂志》、台大出版中心《台湾戏剧史(增修版)》、中央社、公视台语台及公视《观点同不同》相关历史数据。

引用级事实单元(F-Units)

说起歌仔戏,许多人第一个想到的,可能是杨丽花、叶青身穿古装,在电视里唱着熟悉曲调的画面。

F1 本站收录原文的原句(仅去排版记号与多余空白)· 第 1 段 · 風傳媒 来源类别:未分类(尚未核实)

从100多年前宜兰农村没有正式舞台的「落地扫」,一路进入售票戏院、广播电台、电影与电视,甚至在1994年唱进晚间八点黄金时段。

F2 本站收录原文的原句(仅去排版记号与多余空白)· 第 1 段 · 風傳媒 来源类别:未分类(尚未核实)

歌仔戏源头与福建有关,19世纪末却在宜兰发展成形 文化部文化资产局数据指出,歌仔戏发源于台湾,一般认为其源头与福建漳州地区流传的「歌仔」有关。

F3 本站收录原文的原句(仅去排版记号与多余空白)· 第 1 段 · 風傳媒 来源类别:未分类(尚未核实)

歌仔原本是一种民间说唱艺术,随着移民传入台湾后,在宜兰一带与车鼓小戏的身段、地方歌谣小调等元素结合,约于19世纪末逐渐发展成「本地歌仔」。

F4 本站收录原文的原句(仅去排版记号与多余空白)· 第 1 段 · 風傳媒 来源类别:未分类(尚未核实)

100多年前没有正式舞台,宜兰人就在大树下演「落地扫」 文化部文化资产局数据记载,早期本地歌仔经常在庙埕、大树下,或跟着庙会阵头沿途演唱,演员多是男性业余子弟,没有正式戏服,曲调、妆扮与身段也相对朴素。

F5 本站收录原文的原句(仅去排版记号与多余空白)· 第 1 段 · 風傳媒 来源类别:未分类(尚未核实)

常见问题(FAQ)

這則新聞的重點是什麼?

说起歌仔戏,许多人第一个想到的,可能是杨丽花、叶青身穿古装,在电视里唱着熟悉曲调的画面。不过,歌仔戏究竟是不是台湾自己发展出来的戏曲?一般认为,它的源头与福建漳州地区流传的「歌仔」有关,但今天所称的歌仔戏,却是在台湾融合不同民间表演后逐渐形成。从100多年前宜兰农村没有正式舞台的「落地扫」,一路进入售票戏院、广播电台、电影与电视,甚至在1994年唱进晚间八点黄金时段。

原文提到哪些關鍵數字?

从100多年前宜兰农村没有正式舞台的「落地扫」,一路进入售票戏院、广播电台、电影与电视,甚至在1994年唱进晚间八点黄金时段。 歌仔戏源头与福建有关,19世纪末却在宜兰发展成形 文化部文化资产局数据指出,歌仔戏发源于台湾,一般认为其源头与福建漳州地区流传的「歌仔」有关。

這則新聞的原始出處與發布時間?

原始出處:風傳媒(https://www.storm.mg/lifestyle/11170173)。原文發布時間:2026-11-02。