每逢妈祖遶境、进香活动，沿途总能看到一个特别的画面：大批信众排队趴在马路上，低头等待妈祖神轿从自己身上跨过。 对不熟悉台湾民间信仰的人来说，难免好奇，为什么拜妈祖还要趴在地上？ 其实，这项习俗称为「钻轿脚」，不仅有祈求平安的意思，早期更是信徒向妈祖还愿的一种方式，背后还藏着许多人不知道的传统意义。 妈祖遶境为什么要钻轿脚？ 趴在地上其实是向神明表达敬意 每年大甲妈祖遶境、白沙屯妈祖进香等宗教盛事，除了绵延的进香队伍，信徒钻轿脚也是常见的画面。 这项习俗又称「倰轿脚」、「躜轿下」，主要有两种形式，一种是信徒从神轿下方穿过，另一种则是跪伏在地，让神轿从上方经过。

根据国立台湾历史博物馆建档、收录于国家文化记忆库的《躜轿下》数据，过去信众迎接妈祖神轿时，多半是在路旁跪拜，但部分信徒希望能更接近神明，因此选择钻轿脚，以表达虔诚与谦卑的心意。 对信徒而言，低下身子迎接神轿，并非接受惩罚，而是向妈祖表达敬意的方式。 除了祈求神明保佑，也有人借此履行先前许下的心愿。 钻轿脚原来不只是求平安！ 早期还有向妈祖「还愿」的意思 如今不少人钻轿脚，是为了祈求平安、消灾解厄，但这项习俗过去还有另一层意义，就是向妈祖还愿。 根据苗栗县政府文化观光局建档、收录于国家文化记忆库的《白沙屯妈祖进香－倰轿脚》数据，钻轿脚早期也是一种还愿方式。

信徒伏跪在地，让妈祖神轿从身上越过，象征甘愿成为妈祖的垫脚，借此感谢神明过去给予的庇佑。 大甲妈祖遶境相关文化资产数据也有相似记载。 数据指出，「軁轿跤（钻轿脚）」原本是信徒还愿的方式之一，许愿实现后，信徒以身体作为神明登轿的「脚压」，酬谢神恩，后来则逐渐成为祈求平安、祛除灾厄的仪式。 不过，这项习俗究竟从何时开始流传，目前仍难以确定。 国家文化记忆库《躜轿下》指出，由于缺乏足够的古代文献，无法确认钻轿脚的确切起源年代，但在历史悠久的妈祖进香路在线，早已有相关传统。 钻轿脚不是想钻就能钻！ 白沙屯妈祖进香这些礼俗很多人不知道 以白沙屯妈祖进香为例，由于神轿行进路线不固定，沿途又有许多信徒希望钻轿脚，即使排队等候，也不一定能顺利如愿。

根据国家文化记忆库记载，能否成功钻到轿脚，往往还得看当下的机缘。 至于实际参与方式，白沙屯妈祖相关民俗数据记载，信徒钻轿脚时，须卸下帽子与口罩，面向神轿依序伏跪，待神轿通过后，再起身合掌向妈祖表达谢意。 不过，根据白沙屯妈祖进香的传统礼俗，随团的「香灯脚」被视为妈祖的人间兵马，因此应避免向妈祖钻轿脚。 所谓「香灯脚」，是自清代以来对参与妈祖进香信徒的传统称呼。 虽然如今台湾许多宫庙已改称「进香客」，但白沙屯妈祖进香仍沿用这个名称。 上述规矩为白沙屯妈祖进香相关民俗数据所记载，实际参与其他妈祖遶境活动时，仍应以各宫庙及现场安排为准。

对许多信徒来说，钻轿脚真正珍贵的，也许不只在于能不能顺利让神轿从身上经过，而是在等待、伏身与擡头的短短片刻里，把对妈祖的感谢、祈愿与敬意一起交出去。 从早期还愿、酬谢神恩，到如今祈求平安、消灾解厄，钻轿脚的意义随着时代延续，也在一代又一代信徒的参与中被保存下来。 下次再看见妈祖遶境途中，一整排人静静伏在路旁等待神轿经过，或许就不只会觉得那是一个特别的画面，而能看见其中承载的信仰与人情。

参考数据 国家文化记忆库、苗栗县政府文化观光局建档：《白沙屯妈祖进香－倰轿脚》 国家文化记忆库、国立台湾历史博物馆建档：《（十九）躜轿下》 国家文化记忆库、苗栗县政府文化观光局建档：《白沙屯妈祖进香－香灯脚》 文化部文化资产局／国家文化记忆库：《大甲妈祖遶境进香》