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佛像走出殿堂!中台世界博物馆十周年解读信仰力量

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TL;DR · 这代表什么

走进博物馆,除了欣赏佛像之美,还能读懂多少信仰与生命故事?中台世界博物馆迎接开馆十周年,10月9日于重阁讲堂举办「宗教在博物馆中的诠释与转化」座谈会,邀集博物馆学、佛教艺术史、艺术教育与文化资产领域学者,探讨宗教文物走出殿堂后,如何通过展示与教育,让观众从「看见佛像」走向「理解信仰」。座谈会由馆长见谌法师致词揭幕。

(摘自原文导言,非改写)

新闻正文

完整中文翻译制作中,以下为原文。

走进博物馆,除了欣赏佛像之美,还能读懂多少信仰与生命故事? 中台世界博物馆迎接开馆十周年,10月9日于重阁讲堂举办「宗教在博物馆中的诠释与转化」座谈会,邀集博物馆学、佛教艺术史、艺术教育与文化资产领域学者,探讨宗教文物走出殿堂后,如何通过展示与教育,让观众从「看见佛像」走向「理解信仰」。 座谈会由馆长见谌法师致词揭幕。 长期参与筹建与佛教艺术研究的见谌法师,见证馆方在信仰、艺术及博物馆专业间持续探索,也为下一个十年的文化对话揭开序幕。 中台世界博物馆举办十周年座谈会,探讨宗教文物的展示、诠释与当代转化。

(图/中台世界博物馆) 从观看走向参与 让文物背后的信仰被理解 张誉腾教授以佛教展览如何转化为信仰叙事为题,援引国际案例指出,当代展示逐渐从艺术史与物质文化陈列,延伸至信仰故事及沉浸体验。 通过禅修、供养、手印与场景设计,观众得以从旁观者成为参与者,接近文物背后的精神世界。 首场座谈由世界宗教博物馆荣誉馆长陈国宁主持,见排法师、刘婉珍及李静芳共同与谈。 副馆长见排法师指出,宗教展览须在文物、历史、知识与信仰之间创建叙事,并回应不同观众的理解与信仰差异,进一步思考文物如何引发观看与心灵感受。 李静芳强调,「宗」指向心性觉悟与生命旨趣,「教」则通过言说与教育传递,博物馆应集成空间、建筑、文物与观者,形成完整文化经验。

刘婉珍则提出「由外转内、由眼转心、由单面向转向多面向」的转变,让物质文化成为精神理解与生命力量的入口。 圣物走入公共空间 守住真实也打开当代对话 午后由林保尧教授梳理台湾佛教艺术从早期「无像年代」,走向典藏、研究与专属馆舍的历程,指出1990年代末以来,佛教造像展示逐步形成研究及博物馆体系,中台世界博物馆的成立正是重要节点。 第二场座谈由李玉珉教授主持,陈明华、潘亮文及巫佩蓉与谈。 陈明华以韩国经验说明,佛教艺术进入博物馆,牵涉圣物如何被展示的文化课题,数字典藏、沉浸展演与跨域合作,可协助链接传统信仰与公共文化。 潘亮文提醒,佛教艺术同时是信仰产物与历史证言,「真实性」是展示研究不可忽略的内核。

巫佩蓉则从日本展览案例出发,说明寺院脉络、跨国典藏史与展览设计,如何让观众兼具理性理解与感性体会。 最后的综合讨论聚焦文化共享,与会者共同思考,如何将文物承载的思想、历史与生命经验,转化为当代观众能理解的文化资源。 馆方期盼下一个十年持续深化展示与教育,让千年佛教艺术走进今日生活,也让博物馆成为文化理解与心灵交流的公共场域。

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走进博物馆,除了欣赏佛像之美,还能读懂多少信仰与生命故事?

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中台世界博物馆迎接开馆十周年,10月9日于重阁讲堂举办「宗教在博物馆中的诠释与转化」座谈会,邀集博物馆学、佛教艺术史、艺术教育与文化资产领域学者,探讨宗教文物走出殿堂后,如何通过展示与教育,让观众从「看见佛像」走向「理解信仰」。

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圣物走入公共空间 守住真实也打开当代对话 午后由林保尧教授梳理台湾佛教艺术从早期「无像年代」,走向典藏、研究与专属馆舍的历程,指出1990年代末以来,佛教造像展示逐步形成研究及博物馆体系,中台世界博物馆的成立正是重要节点。

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走进博物馆,除了欣赏佛像之美,还能读懂多少信仰与生命故事?中台世界博物馆迎接开馆十周年,10月9日于重阁讲堂举办「宗教在博物馆中的诠释与转化」座谈会,邀集博物馆学、佛教艺术史、艺术教育与文化资产领域学者,探讨宗教文物走出殿堂后,如何通过展示与教育,让观众从「看见佛像」走向「理解信仰」。座谈会由馆长见谌法师致词揭幕。

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中台世界博物馆迎接开馆十周年,10月9日于重阁讲堂举办「宗教在博物馆中的诠释与转化」座谈会,邀集博物馆学、佛教艺术史、艺术教育与文化资产领域学者,探讨宗教文物走出殿堂后,如何通过展示与教育,让观众从「看见佛像」走向「理解信仰」。 圣物走入公共空间 守住真实也打开当代对话 午后由林保尧教授梳理台湾佛教艺术从早期「无像年代」,走向典藏、研究与专属馆舍的历程,指出1990年代末以来,佛教造像展示逐步形成研究及博物馆体系,中台世界博物馆的成立正是重要节点。

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原始出處:風傳媒(https://www.storm.mg/article/11171200)。原文發布時間:2026-10-09。