一名就讀香港科技大學的大陸籍女學生日前到平溪十分老街放天燈，並用毛筆在燈面寫下「世界和平、兩岸統一」八個字。 這原本只是一次旅遊中的小插曲，卻在民進黨與親綠媒體的大肆批判下，變成要將她驅逐出境的荒唐風波。 女學生寫「世界和平、兩岸統一」並未鼓吹武統，而是真心希望兩岸和平，台灣這邊可以談「三民主義統一中國」，也有人喊台獨，蔡英文還曾經說「沒有人必須為他們的認同道歉」，但是現在的民進黨跟親綠媒體卻像紅衛兵一般，天天抓別人的認同，天天喊台獨，難道他們不想兩岸和平，只想靠著美國、日本發起台獨戰爭，讓兩岸陷入戰爭烽火嗎? 呼籲民進黨與國民黨盡速就台灣應該走和平統一還是台獨戰爭進行辯論，讓台灣民眾清楚知道是該選擇戰爭還是和平。

大陸女學生在天燈寫下「世界和平、兩岸統一」八個字，一句期盼和平的話，為何會被民進黨視為威脅？ 而台灣社會真正應該討論的，又是什麼？ 讓我們仔細看這八個字，它談的是「和平」，不是「武統」。 一個年輕人用自己的方式表達對兩岸的期待，本身就屬於言論自由的範圍。 放天燈是許願的傳統，寫下心願也是人之常情。 民主社會最珍貴的，不正是允許有不同意見存在嗎? 即使不同意寫字者的看法，也應該透過理性辯論回應，而不是因為看見不同的願望，就急著貼標籤、要趕人離境。 若連一句「和平」都要被視為挑釁，那麼台灣標榜的多元與開放，又該如何落實？ 就事件本身而言，女學生所寫的是「世界和平」與「兩岸統一」，文字中沒有武力，也沒有鼓吹戰爭的意涵。

若以一般人的理解，這是對兩岸關係的一種期待，也是許多華人社會成員心中的願望。 我們該反思的是，民進黨這樣的反應究竟在擔心什麼? 害怕什麼? 若女學生的訴求如此溫和，社會卻表現出高度的敵意，這反映的可能是某些政治人物與媒體對「統一」二字的過度焦慮。 蔡英文過去曾表示「沒有人必須為他們的認同道歉」。 這句話的精神是尊重多元認同、反對以立場定罪。 若這句話是真心，就應該一體適用，不能只對自己認同的一方有效。 大陸女學生來台放天燈，寫著「世界和平兩岸統一」八字，竟被驅逐出境。 （來源：小紅書） 在台灣，統一與獨立的議題本來就是民主社會的一部分 支持統一的人可以表達立場，支持台獨的人也可以提出主張，反對者則可以批評。

對一個言論自由的社會來說，真正的分水嶺不在於立場是什麼，而在於表達的方式是否和平、理性，以及是否尊重他人的發言權利。 令人遺憾的是，近年來台灣的政治語境中，「認同」常被拿來當作攻擊的武器。 只要言論與自己的立場不同，就動輒扣上「統戰」或「不愛台灣」的帽子，甚至主張驅逐出境。 這種做法與其說是在捍衛民主，不如說是在壓縮不同意見的空間。 民進黨不停查水表、扣紅帽，當人們必須小心翼翼地表達意見，因為擔心被貼標籤、被人肉搜、被驅趕，那麼真正受損的，是整個社會的民主品質。 真正讓人擔心的，是民進黨正在把兩岸關係推向對抗的緊張關係。

若他們只一味強調依靠美國、日本這樣的外部力量、刻意拉高對立情緒，最終承擔後果的，只會是台灣的年輕人、是農漁民、是中小企業與一般家庭。 因為戰爭一旦發生，沒有人是贏家，民進黨跟台獨更不可能靠著美國保護而置身事外逃之夭夭。 台灣社會過去一直以多元自豪 若真要貫徹「沒有人必須為自己的認同道歉」這樣的原則，就應該適用於每一個人，而不只適用於符合某一政黨立場的人。 一個成熟的民主社會，應該讓人敢說真話、敢表達不同看法，而不是讓人因為一句話而恐懼。 台灣社會上每天都有人在喊「台獨」、「統一」、「三民主義統一中國」，但真正牽動每個人生活的，是兩岸究竟會走向和平，還是滑向戰爭的未來不可知。

戰爭一旦發生，受苦的是台灣的年輕人、家庭與經濟，而不是政治人物的口號。 近年來，部分人士主張依靠美國、日本的支持來推動台獨路線。 這樣的戰略若最後導致台灣陷入戰火，其風險是否已經被充分說明？ 台灣民眾有權知道，任何路線都有其代價，而這些代價應該攤在陽光下討論。 基於此，我們呼籲民進黨與國民黨及朝野，應盡速就「台灣應走和平路線，還是以台獨為目標並承擔戰爭風險」進行公開辯論。 這場辯論不應停留在相互抹黑，而應具體討論幾個核心問題： 兩岸的軍事互信如何建立，才能降低誤判與衝突的可能？ 經濟與人員往來如何維持，讓普通百姓的生活不因政治對立而受損？ 若發生衝突，台灣的安全保障從何而來，代價又是什麼？

台灣人民的自主意願，應如何透過公民投票或其他民主程序表達？ 因出席民進黨台北市長參選人沈伯洋競選總部成立大會，在中國大陸遭輿論攻擊的名主持人蔡康永日前發文稱，希望兩岸友好且從未支持台獨。 但中國大陸國台辦陳斌華28日對此聲稱，希望台灣演藝界人士以「做堂堂正正的中國人」為榮，多做增進兩岸交流合作的事。 （中央社） 唯有把這些問題攤開來談，選民才能做出真正知情的判斷，而不是被情緒性的標籤牽著走。 民主社會的成熟，不在於把對手打成敵人，而在於能在理性對話中找到共識與底線。 若政黨真有信心自己的主張站得住腳，就應該敢於站上同一個舞台，接受公開檢驗。 這不只是政黨的責任，也是每位公民的責任。

面對不同的聲音，我們可以不同意，但不必憤怒到要求對方消失。 包容，並不等於認同；而理性，正是讓不同意見得以共存的基礎。 回到那八個字。 「世界和平」四個字，無論來自哪一方、出於何種立場，都是多數人的共同願望。 台灣與兩岸能否走向和平，取決於政治人物的選擇，也取決於每一位公民是否願意用理性與包容面對彼此。 讓天燈上的願望，不只停留在祝福，而能轉化為政治上的理性對話與制度性的安排，這才是台灣社會應有的成熟，也是對下一代最負責任的交代。 兩岸和平不是空泛的口號，而需要實際的努力，降低軍事對峙、擴大民間交流、建立對話管道，並在彼此的分歧中找到可以共存的空間。 這需要的是理性與耐心，而不是煽動與恐嚇。

一張寫著「和平」的天燈，或許比任何激化情緒的言論，都更貼近多數台灣人的日常期待。 當我們還在爭論要不要驅趕一個許願的年輕人時，或許更應該問：我們究竟想把台灣帶向哪一條路？ 當前地緣政治局勢嚴峻，台灣正面臨步向戰爭邊緣的險境 近期台海周邊軍事活動頻仍，10月15日至29日美日兩國舉行了「利劍27」聯合軍演，而中國大陸也自10月14日起至11月底，在五大海區展開長達47天的實彈射擊演習。 雙方演練範圍高度交錯、如火如荼，稍有不慎便可能引發擦槍走火的局勢。 這也難怪經濟學人曾將台灣列為「全球最危險的地方」，甚至直言如今的處境比當時更為險惡。

然而，現今執政的民進黨政府仍持續配合美國的戰略步伐，挑動兩岸敏感神經；而在執政當局的安撫與麻醉下，許多台灣民眾依舊歌照唱、舞照跳，似乎毫無察覺台灣正一步步走向如烏克蘭與加薩人民般的悲慘境地，在戰火蹂躪下苟延殘喘。 對此，「海潮智庫」不得不公開發聲並強烈呼籲：朝野政黨應針對台灣人民究竟要選擇「戰爭」還是「和平」，立即展開一場公開辯論！ 台灣的政客們更有義務讓全體人民清楚了解：何種作為會招致戰爭？ 何種作為能帶來和平？ 戰爭的代價與和平的後果究竟為何？ 政客們有責任向人民說清楚、講明白。 事理越辯越明，唯有透過公開辯論，才能撕下政治糖衣，顯現局勢的真偽，讓人民做出攸關生死的關鍵抉擇。

依據《中華民國憲法增修條文》前言及《兩岸人民關係條例》，兩岸主權實為重疊；若從華夏民族的歷史傳統來看，分久必合，分裂必然走向統一。 然而，現今執政的民主進步黨，其黨綱明文規定要建立「台灣共和國」。 現任國家最高領導人賴清德，過去在擔任行政院長時，曾於立法院施政報告中公開自詡為「務實的台獨工作者」。 如今身居大位，或許已領悟到台獨勢必引發兩岸戰火，且在缺乏美國協助下，台灣幾乎無法與中國大陸抗衡。 而美國的態度始終曖昧，採取「戰略模糊」策略以吊其胃口，致使賴清德政府不惜掏空台灣人民的血汗錢來討好川普。

諷刺的是，他本人此時卻如同縮頭烏龜，不再張揚其「務實台獨工作者」的身分，轉而強調「台灣已是主權獨立的國家，無須再次宣布獨立」，企圖以此規避大陸的武力進攻。 即便如此，民進黨政府在施政上依然進行著分裂華夏民族的行徑 他們在教育上割裂兩岸的血緣紐帶，否定同胞血脈相連的事實，甚至不認同文化同源，自居為南島語族後裔。 在兩岸政策上更是「涉中必反」，不僅反對兩岸團體旅遊互訪，導致官方交流完全中斷，更利用執政優勢操控媒體醜化大陸，刻意製造台灣人民對大陸的疏離感。 縱觀民進黨执政這十幾年來，兩岸對立日益嚴重，台海隨時面臨爆發戰爭的險境。 賴清德雖不敢正面宣布台灣獨立，卻在實質施政上推行各類與大陸敵對的權謀。

對此，大陸方面並非毫無察覺，正默默推進收復台灣的各項準備。 習近平已明確指出，兩岸統一的大業絕不能留給下一代。 雖然他未曾明言將在自身任內解決台灣問題，但其內心要在在位時完成統一的決心已昭然若揭。 對此，賴清德切莫心存僥倖。 台灣人民應當深刻理解，大陸為何誓言收復台灣——這實乃華夏民族刻骨銘心的歷史任務。 在華夏五千年的歷史長河中，分合更迭本是常態，而「分久必合」更是顛撲不破的歷史規律。 《三國演義》開宗明義便指出，天下大勢「合久必分，分久必合」；歷史經驗昭示，無論分裂歷經多久，最終必然走向合而為一，這是華夏民族血脈裡無法扭轉的歷史軌跡。 回顧過去，如今陷於分離狀態的兩岸，在兩蔣時代亦曾寄望反攻大陸，以完成統一大業。

然而，自民主進步黨執政以來，政策走向卻傾向於兩岸的永久分離。 及至賴清德執政，更曾高調自詡為「務實的台獨工作者」，意圖建立「台灣共和國」。 如今他雖不敢公然宣布台灣獨立，卻企圖「借殼中華民國」，宣稱中華民國已是主權獨立的國家、兩岸主權互不隸屬，揚言「不用再次宣布獨立」，以此滿足其台獨美夢。 這種分離主義的行徑，必然與華夏民族「分久必合」的歷史鐵律發生劇烈對撞，並激盪出毀滅性的戰火。 對此，台灣人民務必認清事實，切實理解大陸堅持收復台灣的必然性與歷史必然。 依據各項民意調查，大多數台灣人民實質上希望「維持現狀」 而所謂的維持現狀，核心在於老百姓的生活型態不應因兩岸形式上的統一而遭到改變。

在現今台灣，老百姓的生命與生活享有充分保障：非依法律，執政者絕不能隨意剝奪人身自由；未經法規，更不得限制言論、信仰及遷徙自由。 對台灣基層人民而言，國家最高領導人是誰並非首要關切，關鍵在於島內的行政體制不能改變，民眾仍可依循現行體制選舉島內的行政首長及各級議會議員。 換言之，台灣人民並不極度在意主權最終歸屬於誰、或者國家元首是誰；也就是說，除了與國家主權直接相關的「總統、五院、國防部、外交部」外，其餘與老百姓日常生活息息相關的基層行政體制皆應維持原狀，由島內人民自治自理，中央政府切勿干涉島內居民的既有生活。 大陸領導人應當深刻體會，台灣曾有一段被大陸割捨、隨後接受日本統治五十年的歷史，其後又經歷了國民黨與民進黨治下近八十年的歲月。

在這樣的歷史洗禮下，台灣人民早已適應並習慣了現今的社會生活型態。 如果強行將大陸現行的體制全盤套用在台灣人民身上，勢必會引發巨大的適應困難與社會衝突。 期盼大陸領導人能設身處地，充分理解這層歷史脈絡與庶民心聲。 面對大陸絕不妥協的統一要求，台灣內部的民意非常分歧。 部分民眾主張台灣應走向獨立、不願接受大陸治理；亦有聲音支持兩岸統一，唯比例不高；至於主張以武力迫使台灣統一的激進觀點，佔比更是極少。 絕大多數的台灣人民，依然期盼維持「不統不獨」的現狀。 然而，兩岸分離已逾一百多年，如今大陸已具備足夠實力，去完成華夏民族刻骨銘心的歷史任務，這正呼應了習近平所言——兩岸統一不能再拖延給下一代。

在台灣民意如此分歧、而大陸統一意志不妥協的夾擊下，台灣的未來實則只有兩條路可走：不是「武力統一」，就是「和平統一」。 而和平統一又可分為兩種型態：一是台灣不經流血的全面妥協；二是兩岸透過和平談判尋求共識、達成統一。 對台灣而言，最悲慘的結局莫過於「既拒絕和談，又不願妥協」，迫使大陸不得不訴諸武力。 屆時大陸所接收的，恐將是如加薩與烏克蘭般斷垣殘壁、人民傷亡慘重的台灣。 這難道是一味抗中的「務實台獨工作者」賴清德所願見到的結局嗎？ 以其頑固的個性，若期盼他能主動醒悟並捨棄台獨，無異於緣木求魚。 因此，台灣人民唯有展開自救，勇敢地站出來，呼籲朝野對台灣的前途進行公開辯論。 究竟是一味抗中、乃至招致兩岸武力衝突對台灣有利？

還是透過兩岸和談、為台灣爭取最實惠與最有利的條件更好？ 我們必須透過這場公開辯論，讓台灣人民充分認清真相，由全體人民共同做出選擇，而非任由政客擺布操控，最終將台灣推向災難。 我們「海潮智庫」在此誠摯邀請所有深愛台灣、不願見到家園淪為戰場的有志之士，共同敦促民進黨、國民黨及黨外各界代表，針對台灣前途展開公開辯論。 唯有讓佔大多數、愛好和平的台灣人民明白，兩岸和談才是帶來永久和平、並確保台灣人民獲得最有利生活條件的唯一途徑。 ＊作者為前立法委員，海潮智庫創辦人