中央消息

中央社驻河内特派员曾婷瑄

2026/10/25 13:08

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「chục」是越南常见的交易计数单位，指10个一卖，类似中文「一打」的概念。然而，在南部，尤其是湄公河三角洲地区，实际情况却截然不同。

几年前，越南著名电视游戏节目「谁是百万富翁？」热播，参与者通过正确回答问题得分并赢取奖金。某集其中一个问题是「当你去槟椥省旅游时，如果你买10个椰子，你通常能买到多少个椰子？」

令人意外的，正确答案是12个。这并非数学问题，而是文化问题，来自于槟椥（Bến Tre）等西南地区，早期开垦的独特文化价值观、历史贸易逻辑及农产品特性。

越南新创网络媒体Vietcetera解释，湄公河三角洲土壤肥沃、物产丰饶，是农业大区。南越重人情味、慷慨好客，果农和商贩相信「做生意须留点福报」，多送几颗水果则是分享好运的方式。

此外，南越水路密集，果农需通过船只沿着湄公河将蔬果运送到市场，难免会有部分水果因碰撞而破裂、腐烂或干枯。为了确保买家最终能拿到至少10个完好无损的水果，卖家在打包时会刻意将一个chục算作12到14个，以此来吸收损耗成本。

有趣的是，根据品项不同，店家给的实际数量也不同。买10个椰子、芒果通常会拿到12个；体积较小的柠檬、柳丁、大蒜则可能拿到14或16个；容易坏掉的释迦甚至有些店家会给到18个。

芹苴文化艺术学院副院长陈文南（Tran Van Nam）告诉西贡解放日报（Sai Gon Giai Phong），在湄公河三角洲地区，10个或更多一捆的买卖习俗是民间文化的一部分，代代相传，并无特定标准。越南南部人民慷慨大方，倾向多给一些。通过买家间口耳相传，缺省一捆数量会超过10个，做法延续至今。

为避免每个人对10的期待不同而造成尴尬，南部方言甚至出现「整10」（Chục trơn）、「零头10」（Chục bẻ đầu）的区分说法。前者强调标准10个，没有赠送；后者则是会有多一些。

当然，现代超市大多已习惯以公斤计算，但在南越的传统市集或路边卡车自产自销时，成捆成袋卖的蔬果有些还是会沿用这样的人情味传统。

●长兄长姊 在中南越变二哥二姊

这还不是越南唯一的数字惊喜。在部分用法中，越南人会以第「二」称呼第「一」，例如，星期一越南文必须叫星期「二」；同理类推，星期六自然称为星期「七」。

这其实来自17世纪天主教传教士的历史影响，他们不仅引进西方历法，更直接以葡萄牙语的命名逻辑进行直译。星期日作为一周的第一天，其后的周一，自然就成了一周的「第二天」。

另外，越南传统习惯以出生顺序称呼家人，如三弟、五妹或六姨。在北越，长兄长姊用Cả，即年长、首要之意；然而，中南部却又出现「从二开始」的逻辑，长兄、长姊的越南文变成「二哥」、「二姊」，以此类推。

为何南越和部分中越地区没有长兄、长姊、长子等的称呼方式至今仍有许多争议，但普遍有三个说法。

第一，是由于16世纪中叶北方战乱，许多居民为了逃难并开拓新土而向南迁移。然而并非所有成员都迁徙，长兄通常留下照看祖先。为表达敬意与感激，迁徙者将「长兄」（anh cả）这一尊称保留给遥远的北方兄长，用「第二个兄弟」称呼南方长子。

第二个说法，是在旧时南方的村落结构中，乡、村长（Hương Cả）为地方权势，百姓为了不要撞名、以下犯上，因而避用「Cả」字。

第三，则是早期南方蛮荒有猛虎，且盛传「老虎爱吃长子」的迷信，父母为保护第一个孩子，故意不叫「老大」，而叫「老二」，试图以此欺骗恶灵或猛兽，保佑孩子平安长大。

越南历史语言多元交融，其数字也受到文化、人民和无数历史更迭的塑造与影响，显得格外充满人情味与弹性。爬梳令人困惑的数字逻辑，便能聆听背后传承世代的精彩土地故事。（编辑：田瑞华）1151025

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