一座可移动、能进行微量字纸火化体验的「龙潭行动圣迹亭」，于2026年10月17日下午1时至1时30分，在菱潭街兴创基地以客语三献礼请仓颉神后正式激活，是龙潭150年来第二座圣迹亭。 这件由策展人蔡济民与艺术家陈钲翰共同发想创作的作品，结合菱潭街九周年庆与「水聚菱潭」品牌系列活动，将敬字文化从古迹、文学与年度祭典，延伸到居民可以亲身参与的街区生活。 激活仪式由龙潭导览协会理事长徐凤园协助筹备，桃园市龙潭区商业发展促进协会创会理事长朱庆铭，带领现任理事长蔡济民及理事张智宇共同主祭，完成请神、宣读祝文、送神与祝文本纸火化。 蔡济民同时担任龙潭文风造庄联盟理事长，盼借由文化实作，串起街区与地方社群。

龙潭区长邓昱彩、桃园市政府青年事务局主任秘书李训智、市议员徐玉树与刘荧隆、张肇良议员夫人吴平娥，以及桃园市客家文化基金会组长魏意儒等人到场见证，与主办团队共同揭下红布，为行动圣迹亭揭幕。 李训智致词肯定，菱潭街九年来持续创造新的青年行动，这份投入相当可贵。 从「为什么不能有新的圣迹亭」出发，让文风成为共同实践 「龙潭为什么不能有新的圣迹亭？ 」蔡济民说明龙潭经常以文风鼎盛自许，但文风不能只停留在地方自我描述；如何让居民愿意参与、形成认同，进而共同实践，才是他今年投入这项创作的内核思考。 龙潭圣迹亭创建于1875年，1925年重修，见证地方敬字惜纸的传统，至今已有逾150年历史。

蔡济民回顾，从早期地方文人的集资兴建，到后来黄永松、李南华、钟肇政等人的提倡与抢救，圣迹亭累积了跨世代的守护。 他关注的是，在保存古迹之外，如何延续字纸焚化、敬惜文本与感念仓颉造字的文化实践。 考量土地与空间限制，他提出「微型化、可移动、可烧字纸、具永久使用性」的构想。 经徐凤园支持，邀请来自龙潭大北坑、具文物修复经验的青年艺术家陈钲翰共同讨论与制作，将想法转化为高217公分的行动圣迹亭。 从文学书写到文本工坊，让敬字记忆回到日常 据团队说明，作品经七月测绘调查、八月施作，九月初完成并送入菱潭街；内部使用防火棉、硅酸钙板等材料进行耐热设计，定位为工作坊中的微量字纸火化体验，而非大量焚烧用途。

可移动的形式，也让后续走入校园、社区与公共活动成为可能。 整套计划命名为「重返圣迹亭」，链接钟肇政文学生活园区与菱潭街兴创基地的跨域共创。 名称源自1971年黄永松邀请龙潭国小恩师钟肇政撰写〈萧索圣迹亭〉、英译刊于《ECHO》五月号的脉络。 蔡济民取其英文篇名再译为「重返圣迹亭」，希望以当代创作回应文学中的敬字记忆。 周年庆期间的「龙潭文本圣迹手作体验」，由蓝仕豪老师带领，参与者通过文本书写、作品分享，接触仓颉造字与敬惜字纸的文化。 活动纪录中，大小朋友手持自己的书写作品，在行动圣迹亭前合影，也通过微量字纸火化体验，认识文本、字纸与祭仪之间的关系。

龙潭文学烧把地方风景变成点心，水聚菱潭串起系列活动 除了行动圣迹亭，另一项成果「龙潭文学烧」由团队与菱潭街「Q发柴烧鸡蛋糕」负责人袁淑婷合作开发。 以龙潭圣迹亭、钟肇政文学生活园区、鲁冰花、文学写作及菱潭街兴创基地等五类文化意象，发展成六款地方造型，经由线稿、立体造型与专用模具，将建筑轮廓、花朵姿态和书写意象化为可以品尝、分享的点心。 龙潭圣迹亭、钟肇政文学生活园区、鲁冰花等地方造型化成龙潭文学烧。 （图／菱潭街兴创基地提供） 菱潭街九周年以「水聚菱潭」为品牌方向，串联水聚市集、水聚工坊、水聚走读、青年社会参与成果发表，以及龙潭爱乐管弦乐团演出。

两日水聚市集于菱潭街对面的南龙路小公园举行；工坊与走读则通过手作及地方导览，让参与者从不同入口认识龙潭，链接店家、青年、居民与文化工作者。 提出3至5年扩展愿景，让更多社区加入敬字行动 蔡济民表示，激活只是起点。 未来将持续办理认识仓颉与敬惜字纸的工作坊，以微量火化体验累积文化理解，并规划将一年累积的字灰与龙潭年度「送圣迹」祭典衔接，循祭典仪式送往溪川，延续敬字惜纸的文化意涵。 他也提出未来3至5年，在愿意参与的社区营造或地方创生据点，推动5至10座新式行动圣迹亭的愿景，逐步串成可走访、可学习、可体验的文化网络，朝「世界圣迹亭之城」的想像前进。

这项构想仍须通过各据点的参与意愿与后续合作逐步推动，让地方文风在居民的认同与实践中持续生长。 本次系列活动结合地方文化馆计划、水与客庄计划及青年社会参与计划的支持，由桃园市龙潭区商业发展促进协会、菱潭街兴创基地与龙潭文风造庄联盟共同主办。