东宁王国，1661年郑成功率军渡海登陆台湾，驱逐荷兰人，设「东都明京」；1664年改东都为「东宁」，表面上奉南明永历帝为正朔，实则为独立的割据政权；1669年的对清谈判中，郑经表示「建国东宁」、「于版图疆域之外，别立乾坤」；相对地满清立朝奉儒家思想为正统，继承中华文明体系，稳固中国地位之后，1681年平三藩之乱，1683年10月8日郑克塽投降，东宁灭亡。 鉴之历史，历史虽不会重演，但轨迹总是那么地相似。 独派下维持现状的台湾，何去何从？ 而今的民进党仍不愿抛弃台独党纲，执政后视中国历史如敝屣，不仅依附日本治台论，强调台独史观，刻意切割台湾与中国史的链接。

屡屡引用「旧金山和约」，主张「台湾地位未定论」，接受「日治、终战」，否认台湾光复，用「台湾」包裹了「中华民国」，藉「中华民国台湾」与中国切割。 但这切割也切掉了中国五千年历史轨迹的诠释权，断离了中国历史朝代的正朔，将中国的正朔之位完完全全的拱手转移至大陆中国的国家历史发展脉络里。 「中华民国台湾」似乎已走上了郑成功之子郑经所谓的非版图中的东宁王国之路，不再是承续正朔的前朝残余政权，反而成了对抗大陆中国的政权。 中华民国开创者国父孙中山遗嘱明言「目的在求『中国』之自由平等」，而中华民国宪法则是一个涵盖全中国，包括台湾的中国宪法。 中华民国宪法增修条文更是一国两制的宪法，增修条文开宗明义即指出「为因应国家统一前之需要增修」。

然而「中华民国、中华民国宪法」却被赖清德视为灾难，当权后将五权制衡搞成一权独大。 民进党从上台起就打着假台独旗帜，行去中国化之实。 陈水扁时期力推去中国标志，中国石油变成台湾中油，中国造船公司改成台湾国际造船；蔡英文时期全面切割中华民国历史，改课纲，将台湾转入东亚史，废除汉语在国语的主体地位以及被其等视为旧礼教的传统中国文化伦理四维八德等，以致「做一个堂堂正正的中国人」为指针的国家民族文化教育就此沦丧，台湾被视为中华文化根据地的价值也为之烟消云散。 自视为台独务实工作者的赖清德接任后更是打着民主旗号，无视民主宪政的法制与制衡之精随，钻法律漏洞，为行政权独大之民主独裁，被其视为灾难的中华民国宪法五权宪政体制成为空壳。

在民进党政府有计划地去中国化，推动替代性的南岛语族、台湾民族认同意识，并将「台湾」嵌入中华民国，独立运用于国家认同、民族认同、乃至民间的商标、字符等图腾认同，确实获得很大的进展，但相对的「中华民国台湾」在国际政治上的地位与影响力却大幅退却，在对中国的代表性上几近荡然无存。 莫说联合国成员超过九成接受一个中国，认同中华人民共和国代表中国，连最被民进党与台独者期待支持台湾，合力抗衡中国的美国，于川习会中大谈中美联合抗日作战，已完全接受中华人民共和国承继中国正朔的代表性。 对此以切割中国史、去中国化为发展路线的民进党政府应该庆幸适得其所，陆委会等何需置喙？

再者，美中两强元首会谈的公示纪录上没有台湾，并不代表美中关系中没有对台政策，也就是说没有显现于文本条文的政策，也是一种政策。 而类此无形政策的效力与影响力可能远大于书面的有形政策。 川习会谈中川普总统默认了中华人民共和国承继中国正朔的历史与国际地位，是否也默认了台湾属于新中国领土的一部分? 默认的政策范围与效力有多大，待看后续这一两年台海与亚太形势的变化即可得知。 感受到大势巨变的民进党政府虽然执拗迟钝，但也有了些许反应。

10月3日陆委会主委竟然主动出席了以孙中山为主题的研讨会，还发言表示「两岸应以对等尊严作为两岸交互原则，以对话取代对抗，交流取代围堵」，并老调重弹的认为「两岸关系的障碍，在于中共不愿正视中华民国存在的事实，企图矮化台湾的主权地位，呼吁大陆在对等尊严的原则下，重启不设前提的两岸官方对话」。 前面一句「不愿正视中华民国存在的事实」，后面一句「矮化台湾的主权地位」，亦即用中华民国的壳，披在台湾之上，然而在中国的法统、在宪法、在国际法上，台湾何来主权? 更为内核的重点是弃中国正朔就独立台湾的中华民国台湾政府已失去了一国之内的对等谈判地位。

当权民进党的台独党纲、推动去中国化、割裂中国史，独化台湾的政策仍在持续进行中，使得原本奉中国为正朔的中华民国，转挂中华民国台湾的名号，脱离了中国正朔大道，却也走上东宁王国残余政权之途，且继续往与中国相对的叛乱实体位移。 ＊作者为资深研究员