我們不會因為父母親小時候曾經打罵過我們，就因此否定自己的父母；即使他們有做得不好的地方，也不代表他們對家庭的付出就應該一筆勾銷。 可是，當我們面對歷史，似乎有些人卻選擇了另一種標準：用負面的情緒、選擇性的歷史敘事，否定前輩們的努力，再把這樣的觀念傳遞給下一代。 這樣的作法，真的就是正義嗎？ 「轉型正義」是針對過去國家機器大規模侵害人權的不正義行為，進行真相還原、責任追究、賠償與平復的工作。 這些善後措施固然重要，但平復同樣不可或缺，而平復最重要的目的之一，就是促進社會和解，讓不同世代、不同立場的人，能夠理解彼此的歷史經驗，重新建立信任。 南非與德國的經驗，或許值得我們借鏡。

南非透過真相與和解委員會，讓受害者說出苦難，也讓社會面對過去；德國則透過追究責任、紀念受害者與歷史教育，持續反省納粹歷史。 兩國的做法不同，卻都提醒我們，面對歷史，不只是追究過去，更要思考如何走向共同的未來。 和解不是遺忘，也不是免除責任，而是在承認傷害之後，尋求社會繼續前行的可能。 不能只看見歷史的陰影 臺灣推動「轉型正義」當然有其必要。 過去威權時期的政治迫害與人權侵害，應該還原真相，釐清責任，讓受害者得到應有的平反與尊重。 問題在於，這些年來，究責的手段備受重視，社會和解與歷史傷痛的平復卻似乎被忽略，甚至有人藉此製造對立、撕裂社會。 如此一來，轉型正義豈不是偏離了原來的目的？ 臺灣的發展不是一蹴可幾的。

今天我們所享有的生活條件，是多少前人胼手胝足、一點一滴建立起來的？ 美麗的蘇花海岸線，背後有榮民投入修築公路的辛勞；今日臺灣的高等教育的延續、擴充與發展，也有國民政府及無數教育工作者的努力。 教育機會的普及、學校的設立與擴充，讓更多不同家庭出身的孩子，有機會接受教育，甚至走上今天的社會高位。 我們今天能夠在大學校園裡讀書、教書、研究，甚至把教育視為理所當然，背後都有一段不容易的歷史。 這些成果不是憑空而來的。 今天可以重新評價那個時代，卻不該因此否定前人為教育、為社會所付出的努力。 從十大建設到經濟發展，臺灣一步步走到今天，背後有不同世代的付出。 對經歷過戰爭、遷徙、物資匱乏與戰後重建的那一代人來說，今天的生活並非理所當然。

年輕人沒有經歷過那個年代，並不是他們的錯；但如果只看見前人的缺失，卻不願了解當時的處境，甚至否定前人曾經付出的心力，這樣的歷史觀，未免太過片面。 民進黨草創初期，確實曾經引領社會重新認識戒嚴時期的黑暗面，讓許多過去不敢說、不能說的歷史逐漸被看見。 這是臺灣民主化的重要一步。 然而，揭露歷史的黑暗，不代表那個時代的一切都是錯的；承認威權統治的傷害，也不代表前人的所有努力都應該被否定。 一尊銅像，牽動的不只是政治 沸沸揚揚的蔣中正銅像拆除事件，正是這幾十年來轉型正義爭議的一個縮影。 蔣中正代表的是一個時代，也是一段複雜的歷史。 他有威權統治下必須面對的政治責任，也有在臺灣戰後重建與發展過程中不能完全抹煞的歷史角色。

對他的功過，當然可以討論、檢討，也可以有不同評價。 但是，當銅像成為政治攻防的目標，我們是否也該問問自己：究竟是在追求歷史公正，還是藉歷史之名進行另一場政治清算？ 《孫子兵法．謀攻篇》說：「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 」放在今日政治環境中，歷史詮釋、政治標籤與輿論操作，也可能成為攻擊對手的手段。 當歷史傷痕被不斷放大，成為製造敵我、削弱對手的工具，正義便可能逐漸偏離原來的目的，成為政治人物爭權奪利的武器。 再談銅像本身。 設置在公共區域的銅像，涉及公共空間與公共政策，如何處理，可以透過討論與適當程序決定。

但若銅像屬於私立學校或其他私人機構的財產，就應尊重其依法享有的權利與校內決策程序，而不是任由外界以政治立場施加壓力。 一個人可以不認同某位歷史人物，也可以批評他的作為，但不能因此以為自己有權利破壞或侵犯別人的財產。 歷史評價與財產權，是兩個不同的問題，不應混為一談。 更值得思考的是，蔣中正銅像對某些人而言，是威權時代的象徵；但對另一些人而言，它也承載著一段人生記憶，代表著那個年代的生活、建設與前輩的付出。 這些情感不應因為政治立場不同，就被視為不值得尊重。 正義的終點，應該是和解 「轉型正義」原本是為了還原歷史、追求公平，讓曾經受到不公對待的人得到理解與平反。

但如果在追求正義的過程中，又以另一種政治立場否定不同的歷史記憶，甚至將前人的努力一概抹煞，那麼，我們是否只是從一種不公，走向另一種不公？ 歷史人物可以有功有過，歷史事件可以重新檢討，但不能任意竄改，更不能選擇性記憶。 一個社會的建立與發展，從來不是一個人的功勞，也不是一代人的成果。 如果只享受歷史留下來的成果，卻不願理解前人走過的艱辛，甚至連緬懷的權利都要否定，那才是真正令人遺憾的事。 我們可以不認同前人的選擇，但不能否認前人的付出；可以檢討歷史，卻不應以正義之名抹去歷史。 「轉型正義」的目的，不應是讓一個世代否定另一個世代，而是在承認傷害、理解歷史之後，讓社會重新找到和解的可能。

當「轉型正義」轉型為另一種不正義，我們是不是也該停下來，好好想一想：這真的是我們想留給下一代的歷史觀嗎？ ＊作者為大學退休行政人員​