这几个月来，沈伯洋博士在政坛与社群激起了一股难以忽视的「洋流现象」。 我敬佩沈博士出身平凡却成就斐然，但在敬佩之余，我好似看见了台湾民主的深层隐忧。 「洋流现象」固然展现了社会的政治热情，本质上，或许更像是二十年前「阿扁旋风」与十年前「柯文哲现象」的再现。 狂热的背后，往往不是「选贤与能」的理性思辨，而是对政治救世主的情绪亢奋，恨不得把整个国家的命运全押在他一人身上。 但历史一再告诫：造神有多狂热，随后的幻灭就摔得多惨烈。 而当曾经的天使因腐败折翼，我们往往只是期待下一个天使，与下一场狂欢。 如果有人认为把希望寄托在特定救世主身上就能拯救台湾，那真该读读麦迪逊（James Madison）。

他在《联邦党人文集》第五十一篇写道：「如果人是天使，就不需要政府；如果是天使统治人，政府就不需要任何外在或内在的控制。 」民主的基石从来不是「期待圣人」，而是对人性脆弱与易腐本质的时时戒备。 正因掌权的是凡人而非天使，我们才需要宪政分权、严格进程与公民监督。 然而，「洋流现象」折射出的集体心理，正与麦迪逊的警语背道而驰。 当支持者把政治人物捧上神坛、把公民参与异化为偶像崇拜，就是在主动缴械民主最珍贵的批判武器。 在救世主的狂热叙事里，任何合理的质疑都会被粘贴背叛标签，体制内的进程监督也会被视作恶意掣肘。 这不是政治成熟，而是退化。 台湾民主缺的从来不是天使，而是台下清醒、冷静、随时准备向掌权者问责的成熟公民。

唯有收起对政治圣贤的天真浪漫，以麦迪逊式的冷峻警惕凝视每一个掌权者，没有天使的台湾，才算真正迈向成熟的民主。 ＊作者为美国汉普敦大学政治学助理教授​