中央消息

（中央社记者 叶素萍 台北10日电）总统赖清德今天以「台湾 山巅之城，地上的盐，世上的光」为国庆演说主题。府方人士表示，这组意象源自圣经马太福音，美国前总统甘迺迪、雷根也曾引用「山巅之城」概念；赖总统借用这套具有国际辨识度的语言，提出台湾要成为什么样的国家，以及愿意为世界承担什么责任。

府方人士说明，「山巅之城」、「地上的盐」、「世上的光」最初源自圣经马太福音第5章，第13节提出「地上的盐」，第14节接续说明「世上的光」，并指出城造在山上不能隐藏。

府方人士表示，盐、光与城构成彼此呼应的责任观，盐具有调和与保存的作用，光使人看见方向，山上的城则因无法隐藏，必须接受众人注视。

府方人士指出，「山巅之城」在美国政治语言中也有深厚历史。1630年，清教徒领袖温斯洛普（John Winthrop）在「基督徒慈善的典范」中借用这个意象，提醒移民共同体，世人的目光将注视他们，必须以共同生活的实践承担信仰责任。

府方人士说，1961年，民主党籍的甘迺迪在就职前引用「山巅之城」，要求各级政府铭记人民托付，承担公共责任；共和党籍的雷根则在1989年告别演说中，将美国描绘为「闪亮的山巅之城」，呈现自由港口繁荣、不同背景人民和睦共处，以及城门向外开放的国家图像。

府方人士表示，赖总统国庆演说选用这套具有国际辨识度的语言，并赋予台湾的治理内容。打造山巅之城是对国家未来的期许，人民生活则是这座城的地基，让原本带有宗教色彩的圣经语言，转化为可以接受公共检验的治理承诺。

府方人士解释，在赖总统的演说脉络中，民主与防卫力量是守护和平的「盐」，经济发展与科技创新则是台湾照向世界的「光」。

府方人士指出，「盐」的意涵，在于台湾面对威权压力，仍坚持自由制度，并以自我防卫维持和平，为动荡的区域提供稳定力量。这份民主责任也向内延伸，地方选举将至，政党可以竞争、意见可以不同，但彼此尊重、相信制度、共同守护国家，才是民主得以维系的基础。

至于「光」，府方人士表示，从半导体、人工智能等产业优势出发，延伸至百工百业共同成长，从护国神山走向护国群山，意味科技龙头必须带动供应链，先进产业也要与传统产业同行。

府方人士指出，产值与出口只是国家进步的一部分，劳工待遇、家庭负担、长者照顾与青年机会，才是人民切身感受的尺度。这道光也包含性别平权以及医疗、农业、能源与教育合作，使「Taiwan can help」成为分享能力、承担责任的实践。

至于演说引用圣经是否有副总统萧美琴的建议，府方人士表示，这项概念由赖总统提出，文稿及国安幕僚团队都曾提供意见，也包括萧副总统；萧副总统看过后，相当赞同这个概念。

府方人士表示，赖总统以人民生活筑城，以民主与防卫守护和平，以创新、平等与良善链接世界，而这座民主之城能否稳固，最终仍要回到每一个家庭的生活；人民站得稳，民主之城才能走得远。（编辑：林克伦）1151010

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