火化是目前台湾处理遗体的主要方式。 在棺木推进火化炉时，通常会由师父带领家属齐声喊出「火来了，快跑」，提醒亡者离开。 这句话几乎出现在每一场火化仪式，但它从何而来、背后代表什么观念，以及佛教如何看待，说法并不相同。 这句话怎么来的？ 背后有两种观念 依礼仪业者的说明，火化时喊快跑的仪式，起源已无从考证。 不过从内容推敲，背后主要有两种观念。 一是认为死后魂魄仍留在肉体中，必须呼唤亡者离开，否则火会烧伤魂魄；二是人们对火存在恐惧心理，认为焚烧遗体会让亡者感到痛苦。 也有家属分享实际经验，在火化炉前听到亲友喊出这句话时，内心感受并不好，仿佛被暗示亡者火化时处于痛苦状态，使现场气氛更为悲伤。 火化会痛吗？

科学与宗教各有说法 关于火化是否会痛，有两种角度。 从科学层面来看，人在死去的当下，大脑、神经与受器等感知痛觉的身体部位已不再作用，火化时不会再产生痛觉。 从宗教层面来看，另一种说法是亲人过世时「魂」与「体」便已分开，不需担心灵魂被烧。 至于为何仍要喊「火来了，快跑」，则是因为身体是亡者熟悉的所在，担心魂魄眷恋肉身，因此在火化前提醒灵魂脱离并远离火源。 这个习俗除了提醒之外，对家属而言也是一种情感宣泄，是对往生亲人最后的提醒与思念。 佛教怎么看？ 圣严法师谈中阴身 佛教的观点则聚焦在死后的状态。

法鼓山创办人圣严法师曾开示，凡是众生，若在欲界与色界，除了大善大恶能于死后直升直堕之外，都会经过中阴身的阶段；中阴身不属于任何一道，待投生因缘成熟，便以入胎或化生的方式确定投生类别。 依此说法，人在往生后至投生前的阶段称为中阴身，而中阴身是来去自如的无形之身，不受有形空间与地物的阻隔，因此不会被关在火化炉内的棺木中；至于上善或至恶、随重往生者，则随生前最重大的业力直接受报投生或下堕，不经过中阴身阶段。 基于这样的理解，部分佛教奠礼不会进行喊快跑的仪式。 不同宗教与家庭的作法本就不同，并没有统一标准。 火化流程怎么走？

须先申请火化许可证 实务面上，遗体的埋葬及火化都须取得主管机关核准，以避免有人借由埋葬或火化隐匿尸体、销毁证据，因此家属须在出殡前申请火化许可证，才能将遗体火化，实务上礼仪公司多有代为申请的服务。 以在殡仪馆举行告别式的情况为例，流程为告别式结束后移灵至火化场，在火化场的祭拜区进行火化诵经仪式，接着将棺木推进火化炉，家属至休息室等待约1至1.5小时，火化完成后再到捡骨室捡骨。 业者也说明，诵经仪式一般在棺木推入火化炉前进行，但因火化炉数量有限，若排到空炉须配合炉子的时间，有时会改在火化之后进行，顺序前后并不影响往生者。