日本一名45岁男子趁盂兰盆节返乡探望82岁母亲，原本只打算住上1、2晚，没想到晚餐时突然被问：「你愿不愿意把家里的墓接下来？ 」他第一时间相当错愕，因为家中还有一名大3岁的哥哥，过去也一直认为祖坟应该由哥哥处理。 直到母亲坦言，哥哥早已多次拒绝，甚至建议干脆「墓じまい」，也就是结束原有墓地的使用，他才第一次意识到，所谓继承祖坟，远比逢年过节回去扫墓复杂。 据日媒《THE GOLD ONLINE》报导，45岁的佐藤大辅（化名）在公司担任中阶主管，每月收入约48万日圆。 今年盂兰盆节假期，他考量妻子与孩子一同返乡的交通、住宿负担，因此选择独自回老家，探望82岁母亲佐藤阳子（化名）。 父亲数年前已经过世，目前老家只剩母亲一人居住。

虽然老家位于邻近县市，但由于工作忙碌，大辅一年大约只能回去2至3次。 这次返乡，他原本打算看看母亲的近况，住个1、2晚便离开，没想到回家第一天晚餐时，母亲突然开口问：「你愿不愿意继承我们家的墓？ 」 哥哥早就拒绝接祖坟，82岁母亲转问次子 大辅一时无法理解，反问母亲：「墓？ 不是还有哥哥吗？ 」他有一名年长3岁的哥哥，目前住在距离老家更远的县市。 过去大辅一直认为，家中的墓应该会由哥哥承接，没想到母亲却表示，自己已经问过很多次，但每次都遭到拒绝。 哥哥认为自己住得太远，光是返乡就要花不少时间，加上平时仍有工作，无法经常回来，更难长期管理老家附近的祖坟。 家族墓地位于距离老家约20分钟车程的一间寺院内。

父亲过世后，多年来都是母亲一个人前往扫墓，但如今她已经82岁，要继续像过去一样往返墓园，也逐渐让她感到不安。 母亲还透露，哥哥认为大辅平时也很忙，因此建议干脆进行「墓じまい」，把现有墓地处理掉。 不过母亲无法接受。 她告诉大辅，自己希望过世后能和丈夫葬在同一座墓里，因此不希望在自己还活着时，就把祖坟撤除。 住得比较近，不代表继承祖坟很轻松 大辅并不是完全排斥继承祖坟，只是问题远比母亲口中的「不用常常回来」复杂。 虽然他比哥哥住得靠近老家，但从自己家里搭电车、转乘回去，单程仍要超过2个小时。 若未来真的承接祖坟，除了扫墓，也可能涉及与寺院往来、缴交管理费、安排法会等事务。 他忍不住问母亲：「如果我接下来，是不是代表以后都得一直回来？

」母亲则回答，不需要每个月都回来。 然而这番话并没有真正解决他的疑虑。 过去他以为，所谓接祖坟就是未来负责扫墓、整理墓碑；直到母亲提出要求后，他才开始思考，背后还牵涉长期管理、相关费用、寺院往来，以及将来又该由谁继续承担。 法律未规定祖坟一定由长子继承，仍须确认墓园规定 不少家庭存在「长子继承祖坟」的传统观念，不过以日本制度而言，并没有法律统一规定家族墓地一定要由长子承接。 日本《墓地、埋葬等相关法律》主要规范墓地、纳骨堂、火葬场管理，以及埋葬、改葬等进程。 若要进行改葬，须依规定取得市町村长许可，但法律并没有直接规定祖坟一定由哪一名子女继承。 实际由谁承接，以及墓地使用权如何处理，也可能受到墓园或寺院管理规定影响。

因此，即使哥哥住得比较远，也不代表祖坟就会自动转由次子大辅继承，最终仍需要家人讨论，并确认寺院或墓地管理者的相关规定。 若属寺院墓地，后续也可能涉及檀家关系、管理费、法会等事务，实际费用与规定则会因各寺院、墓园而有所不同。 哥哥拒绝接墓，45岁男子仍无法立刻答应 大辅后来也主动联系哥哥，希望重新讨论祖坟问题，但对方态度没有改变，仍拒绝承接。 一边是希望和丈夫葬在一起的82岁母亲，另一边则是明确拒绝的哥哥，大辅夹在中间，始终无法立刻回答：「好，我来接。 」 除了直接承继原有墓地，也可以选择进行「墓じまい」，也就是结束原墓地的使用、撤除墓碑，再依家属选择安排遗骨后续安置。

不过，若要将已火化的遗骨移往其他坟墓或纳骨设施，便属于「改葬」，仍须依规定取得市町村长许可，并与目前墓地管理者确认相关进程，并非家属自行把遗骨移走就能完成。 母亲想和父亲葬一起，未来责任又该由谁承担？ 如果答应承接祖坟，大辅除了得面对管理费、寺院往来等现实问题，也开始思考，等自己年纪大了之后，这座墓是否又会成为下一代必须处理的责任。 日本内阁府高龄社会相关调查显示，在老年生活规画中，已经进行「墓地准备」的高龄者比例约为20.4%；至于葬礼、墓地、财产整理与继承等「终活」相关准备，则有38.1%的高龄者表示有所意识。 另外，当未来认知功能下降时，有36.4%的高龄者表示会将财产管理交由子女或其他亲属，其中女性比例达46.9%。

大辅目前仍没有做出最后决定，但这次返乡，也让他第一次真正开始思考，家族墓地若要继续保留下来，未来究竟该由谁接手。