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马太鞍溪堰塞湖灾后周年/阿美族音乐人阿洛灾后创作专辑 以音乐陪伴部落重生
#音乐创作

马太鞍溪堰塞湖灾后周年/阿美族音乐人阿洛灾后创作专辑 以音乐陪伴部落重生

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TL;DR · 这代表什么

音乐人用创作凝聚部落,灾后力量来自彼此的声音

新闻正文

完整中文翻译制作中,以下为原文。

马太鞍溪堰塞湖灾后周年专题报导(共 5 篇)

中央消息

2025年9月23日,花莲马太鞍溪上游因台风豪雨引发重大规模的马太鞍溪堰塞湖灾害溃坝,上千万吨洪水与土石倾泻而下,造成光复乡严重死伤与房舍遭泥沙掩埋。0923灾害届满周年,其后续发展已成极端气候下复合型天灾治理的指针案例。当前社会的关注焦点,主要聚焦于责任追究与国赔进度、基础设施重建以及防灾预警机制的改革三大内核。这场灾难的实践与检讨,深刻取决于三大关键角色的多方权责角力与交互——承担第一线风险沟通的在地地方官员、主导科技监测升级的中央水利防灾单位,以及积极推动法律诉讼与社区创伤复原的民间力量,共同构筑出灾后重建与制度革新的内核论述。

(中央社记者洪素津、 邱祖胤 台北20日电)当一个创作者也是灾民,当送给族人的礼物同时也是自救,那张还在录制中的专辑,就有了双重的重量。

2025年9月23日花莲马太鞍溪堰塞湖溃堤那天,阿美族音乐人阿洛.卡力亭.巴奇辣人在外地,当浊流在数小时内吞没大地,造成光复乡19人罹难,数百公顷农田在泥浆里消失,上千户民宅成了废墟,她的家乡、她的部落、她从小长大的马太鞍,全都泡在洪水里。

看着族人用双手清出淤泥、重新搭起生活,阿洛确定了一件事,作为一个创作人、音乐人,她能做的事情,就是用音乐来陪伴。

同样是受灾户,阿洛手里没有更多的资源,没有更大的力量。她只有音乐。不是舞台上的演出,不是慈善义演的那种音乐,而是把族人全部请进录音室,把老人、妇女、孩子的声音都收进去,制作一张「献给部落的礼物」。

「我没有办法做太多伟大的事情,我也没有很多的钱,我也是一个受灾户,我不觉得自己要很了不起,但我觉得我可以用音乐这件事情来回馈家乡。」这是阿洛心底最真实的声音,也是她着手向前的动力。

意念一出,专辑的架构在她脑子里逐渐清晰,大约8首歌,不只收录她的声音,还要有族人、有年龄阶级、有妇女、有孩子,甚至有灾后第一时间投入救援的「铲子超人」身影。整张专辑,要成为那段日子的集体记忆。

「我相信部落会因为一个礼物而重生。」洪水过后就是重生,阿洛说。

阿洛表示,阿美族人面对天灾不是第一次。台风、地震、土石流,这个民族在花东海岸与山地之间生活了几千年,灾难是生命结构的一部分,不是例外。

在录音室里的画面,阿洛至今仍记忆犹新,族人进了录音室,唱着她写的歌,当下有种奇特的凝聚感。她说:「他们唱我的歌的时候,我就会觉得我们是同一个部落的人,我们共同经历了一个灾难,但是我们互相鼓励,互相相信我们会重新来过。」

录音的过程中,阿洛明显感觉得到,「他们在录的过程中就已经觉得很有power,想要把这些power散发出去。音乐在完成之前,作用就已经开始了。」

当族人录完第一首歌后,有人提议:「今年的祭典,要把这首歌放出来让所有部落的人听。」阿洛说:「那个当下,这张专辑的意义就超出了录音室的四面墙。」

一个族人说出的话,几乎可以作为整张专辑的内核注脚:「只要听到这首歌的时候,我就会知道我们就会越来越好,我们相信明天会越来越有力量。」

这张专辑预计将在今年底前完成,那是阿洛写给光复乡的信,也是族人写给自己的备忘录,告诉大家曾经经历这些,「我们还是站着,我们的声音留在这里。」

音乐无法重建一栋房子,但它可以让人记得自己为什么还要继续建设。这也许就是阿洛说的,她相信的那个重生的力量。(编辑:龙柏安)1150920

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数字与意义

8

阿洛为部落创作的专辑预计收录约8首歌,记录灾后集体记忆

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