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馬太鞍溪堰塞湖災後週年/阿美族音樂人阿洛災後創作專輯 以音樂陪伴部落重生
#音樂創作

馬太鞍溪堰塞湖災後週年/阿美族音樂人阿洛災後創作專輯 以音樂陪伴部落重生

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TL;DR · 這代表什麼

音樂人用創作凝聚部落,災後力量來自彼此的聲音

新聞正文

馬太鞍溪堰塞湖災後週年專題報導(共 5 篇)

中央訊息

2025年9月23日,花蓮馬太鞍溪上游因颱風豪雨引發重大規模的馬太鞍溪堰塞湖災害潰壩,上千萬噸洪水與土石傾瀉而下,造成光復鄉嚴重死傷與房舍遭泥沙掩埋。0923災害屆滿週年,其後續發展已成極端氣候下複合型天災治理的指標案例。當前社會的關注焦點,主要聚焦於責任追究與國賠進度、基礎設施重建以及防災預警機制的改革三大核心。這場災難的實踐與檢討,深刻取決於三大關鍵角色的多方權責角力與互動——承擔第一線風險溝通的在地地方官員、主導科技監測升級的中央水利防災單位,以及積極推動法律訴訟與社區創傷復原的民間力量,共同構築出災後重建與制度革新的核心論述。

(中央社記者洪素津、 邱祖胤 台北20日電)當一個創作者也是災民,當送給族人的禮物同時也是自救,那張還在錄製中的專輯,就有了雙重的重量。

2025年9月23日花蓮馬太鞍溪堰塞湖潰堤那天,阿美族音樂人阿洛.卡力亭.巴奇辣人在外地,當濁流在數小時內吞沒大地,造成光復鄉19人罹難,數百公頃農田在泥漿裡消失,上千戶民宅成了廢墟,她的家鄉、她的部落、她從小長大的馬太鞍,全都泡在洪水裡。

看著族人用雙手清出淤泥、重新搭起生活,阿洛確定了一件事,作為一個創作人、音樂人,她能做的事情,就是用音樂來陪伴。

同樣是受災戶,阿洛手裡沒有更多的資源,沒有更大的力量。她只有音樂。不是舞台上的演出,不是慈善義演的那種音樂,而是把族人全部請進錄音室,把老人、婦女、孩子的聲音都收進去,製作一張「獻給部落的禮物」。

「我沒有辦法做太多偉大的事情,我也沒有很多的錢,我也是一個受災戶,我不覺得自己要很了不起,但我覺得我可以用音樂這件事情來回饋家鄉。」這是阿洛心底最真實的聲音,也是她著手向前的動力。

意念一出,專輯的架構在她腦子裡逐漸清晰,大約8首歌,不只收錄她的聲音,還要有族人、有年齡階級、有婦女、有孩子,甚至有災後第一時間投入救援的「鏟子超人」身影。整張專輯,要成為那段日子的集體記憶。

「我相信部落會因為一個禮物而重生。」洪水過後就是重生,阿洛說。

阿洛表示,阿美族人面對天災不是第一次。颱風、地震、土石流,這個民族在花東海岸與山地之間生活了幾千年,災難是生命結構的一部分,不是例外。

在錄音室裡的畫面,阿洛至今仍記憶猶新,族人進了錄音室,唱著她寫的歌,當下有種奇特的凝聚感。她說:「他們唱我的歌的時候,我就會覺得我們是同一個部落的人,我們共同經歷了一個災難,但是我們互相鼓勵,互相相信我們會重新來過。」

錄音的過程中,阿洛明顯感覺得到,「他們在錄的過程中就已經覺得很有power,想要把這些power散發出去。音樂在完成之前,作用就已經開始了。」

當族人錄完第一首歌後,有人提議:「今年的祭典,要把這首歌放出來讓所有部落的人聽。」阿洛說:「那個當下,這張專輯的意義就超出了錄音室的四面牆。」

一個族人說出的話,幾乎可以作為整張專輯的核心注腳:「只要聽到這首歌的時候,我就會知道我們就會越來越好,我們相信明天會越來越有力量。」

這張專輯預計將在今年底前完成,那是阿洛寫給光復鄉的信,也是族人寫給自己的備忘錄,告訴大家曾經經歷這些,「我們還是站著,我們的聲音留在這裡。」

音樂無法重建一棟房子,但它可以讓人記得自己為什麼還要繼續建設。這也許就是阿洛說的,她相信的那個重生的力量。(編輯:龍柏安)1150920

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數字與意義

8

阿洛為部落創作的專輯預計收錄約8首歌,記錄災後集體記憶

今日小測

阿洛的專輯預計何時完成?