许多人对《西游记》孙悟空的印象，是嫉恶如仇、一路保护唐僧，遇上妖怪便挺身而出的正义英雄。 不过真正翻开原着，会发现这只「美猴王」远比不少影视版本呈现得更加暴烈。 孙悟空不只会打死妖怪，面对人类强盗同样可能毫不留情，甚至曾当场割下一名强盗的首级，再血淋淋提到唐僧面前。 更值得注意的是，《西游记》并没有把这些行为全部合理化，唐僧、观音，甚至原着回目与评语本身，都直接指出孙悟空的「凶狂」与「不仁」。 换句话说，孙悟空并非一开始就是完美的正义英雄，而是力量强大、桀骜暴烈的「心猿」，在西天取经途中不断受到约束与磨练。 孙悟空才刚拜唐僧为师，就把6名强盗全部打死 孙悟空杀凡人的情节，其实早在刚被唐僧救出五行山后就已经出现。

《西游记》第十四回〈心猿归正 六贼无踪〉中，唐僧救出被压在五行山下500年的孙悟空，正式收他为徒。 没想到两人才上路不久，就碰上一群拦路抢劫的强盗。 这6名强盗的名字也相当特殊，分别叫做「眼看喜」、「耳听怒」、「鼻嗅爱」、「舌尝思」、「意见欲」、「身本忧」，带有明显的象征意味。 6人手持长枪、短剑、利刃、弓箭，逼唐僧与孙悟空留下马匹、行李和盘缠。 以孙悟空的本领，这些凡人当然根本不是他的对手。 原着甚至写到，孙悟空先站着让强盗朝自己乱砍，对方砍了数十下仍伤不了他。 等到6人发现情况不对、准备逃跑时，悟空却没有就此放过他们，而是追了上去。 最后，6名强盗被他「一个个尽皆打死」。

悟空随后拿走强盗的衣物与盘缠，回去告诉唐僧，自己已经把这群人「剿了」。 唐僧没有称赞悟空，反而痛骂：他们罪不至死 如果只看表面，拦路强盗遭到孙悟空惩治，很容易被理解成「除暴安良」。 但《西游记》原着偏偏没有这样处理。 唐僧知道6名强盗全部被杀后，不但没有称赞孙悟空，反而立刻责备他杀人太重。 唐僧认为，这些人虽然拦路抢劫，就算真的送交官府，也未必罪至于死；孙悟空既然拥有远超凡人的能力，明明可以把他们赶走，根本没有必要将所有人杀死。 他甚至直接斥责孙悟空「全无一点慈悲好善之心」。 孙悟空听了却并不服气，认为如果自己不杀强盗，强盗就可能反过来杀死师父。

接着他还提起自己的往事，表示500年前占据花果山、称王为怪时，自己「也不知打死多少人」。 这句话其实相当关键。 在加入取经队伍以前，孙悟空本来就不是一个符合现代想像的「完美英雄」。 他占山为王、闯地府、大闹天宫，拥有强大力量，却也桀骜不驯，不愿受到任何规则束缚。 更黑暗的一幕在后面！ 杀完强盗还提着人头见唐僧 更惊人的情节，出现在《西游记》第五十六回〈神狂诛草寇 道昧放心猿〉。 此时孙悟空已经跟随唐僧取经很长一段时间，理论上早已不是当年刚从五行山下脱困、尚未受约束的悟空。 但他面对人类强盗时，依然可能失控。 这一回中，唐僧再次遭强盗抓住，被绑在树上。 孙悟空赶来救师父后，强盗拿棍棒攻击他，依然完全伤不了悟空。

悟空反击时，一棒便打死其中一名贼首，之后又打死另一人。 猪八戒赶来询问时，孙悟空还故意说两人是在「睡觉」，随后才说自己已经把对方「打出脑子来了」。 唐僧看到两具尸体后，并没有因此感到痛快，反而要求徒弟把人掩埋，自己还替死者念经。 但冲突还没有结束。 唐僧明明交代「切莫伤人」，悟空仍下重手杀人 后来，剩下的强盗再次追上师徒一行人。 这一次唐僧已经特别提醒孙悟空，原着写道： 「切莫伤人，只吓退他便罢。 」 意思非常清楚：把人赶走就好，不要再杀人。 然而孙悟空并没有完全照做。 他拿起金箍棒冲进强盗之中，原着描写有人遭他打死，有人被打得骨折，只剩部分人得以逃命。 接着，孙悟空又追问，哪一个是先前收留师徒一行的杨老者之子。

得知身穿黄衣者就是此人后，孙悟空直接抢过刀，把那名男子的头割了下来。 原着甚至写得相当血腥：悟空将首级「血淋淋提在手中」，再赶到唐僧面前。 唐僧一看到人头，当场大惊失色，甚至从马上跌了下来。 唐僧痛骂悟空「凶恶太甚」，再次把他逐出师门 孙悟空原本可能认为，自己替师父除掉追杀众人的强盗，应该算是在保护取经队伍。 但唐僧完全不接受这种说法。 唐僧认为，这些人纵然作恶，孙悟空也没有必要杀死这么多人，更没有必要割下首级带回来。 他因此痛骂悟空「凶恶太甚」，最后甚至再次将孙悟空逐出师门。 这段情节真正值得注意的地方，在于《西游记》并没有因为孙悟空是主角，就把他的所有杀戮都包装成正义。

悟空确实是在保护师父，但他的手段仍被唐僧等角色明确认为过度，甚至近乎残暴。 原着直接写孙悟空「心有凶狂」 第五十六回的回目本身，就已经替这段故事下了注解： 〈神狂诛草寇 道昧放心猿〉。 而在这一回结尾，《西游记》更直接写下： 「心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。 」 换句话说，孙悟空控制不了自己的暴烈之心，本身就是他修行还没有完成的一部分。 这不是后世读者硬套上去的解读，而是原着本身就直接把「凶狂」与「道难成」放在一起。 到了第五十七回，孙悟空被唐僧赶走后，跑到南海向观音菩萨诉苦。 观音同样没有完全站在悟空这一边。

她指出，那些草寇虽然是坏人，但「到底是个人身」，以孙悟空的神通，要救出唐僧只要吓走他们即可，没有必要把人杀掉，因此悟空的行为仍然属于「不仁」、「不善」。 紧箍咒为何一定要存在？ 因为最初的悟空真的管不住 从这个角度再回头看孙悟空头上的紧箍儿，就会发现它不只是唐僧控制徒弟的工具。 在故事前期，它其实也象征着对孙悟空力量与野性的约束。 第十四回中，观音原本就交代唐僧，如果悟空「不伏使唤」，便可以念紧箍咒，使他「再不敢行凶，也再不敢去了」。 刚加入取经队伍的孙悟空虽然神通广大，却还没有学会控制自己的力量。

第十四回中，他才刚拜师便因滥杀强盗与唐僧爆发冲突，甚至一度直接离去；到了第五十六回，经历许多劫难之后，他面对强盗时仍然会因愤怒而下重手。 因此，《西游记》写的并不是一个「天生完美的英雄」，而是一个拥有巨大力量、却必须逐渐学会控制自己的人物。 孙悟空不是反派，而是一个有缺陷的英雄 当然，这并不代表孙悟空就是坏人。 西天取经一路上，他多次冒险救唐僧，对抗吃人的妖魔鬼怪；不少危急时刻，如果没有孙悟空，唐僧早已命丧途中。 但另一方面，他也确实具有非常强烈的缺陷：骄傲、好斗、脾气暴烈，有时甚至会以极端暴力处理问题。 从人物类型来看，孙悟空也常被视为带有「trickster（诡计者）」特质：聪明、反叛、勇敢，却同时具有破坏秩序、难以受控的一面。

而取经的过程，也正是这股原本不受约束的力量，逐渐受到约束并被重新引导的过程。 《西游记》并不是单纯写一只猴子一路打败妖魔，而是在描写一个曾经大闹天地、不服任何人管束的猴王，如何在九九八十一难中一次又一次与自己的性格碰撞。 所以西天取经要降伏的，从来不只有路上的妖魔鬼怪。 孙悟空真正需要降伏的，还有自己那颗「凶狂」的心。 参考数据：《西游记》第十四回〈心猿归正 六贼无踪〉、第五十六回〈神狂诛草寇 道昧放心猿〉、第五十七回〈真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文〉；《The Journal of Asian Studies》相关孙悟空研究；Princeton University Cotsen Children's Library相关数据。