走过甲子岁月 重塑外交地标位于台北市大安区的台北清真寺自1960年落成以来，即为台湾最具代表性的伊斯兰信仰中心。 台北清真寺董事长郑泰祥说明，这座清真寺在冷战时期承载着极为重大的外交使命，当时外交部长叶公超鉴于伊拉克王储阿布杜伊拉、土耳其总理阿德纳曼德烈斯及伊朗国王巴勒维等伊斯兰国家元首接连莅临台湾访问，特地向台湾银行贷款四百万元兴建，目的正是为了接待这些重要国家元首，将其作为外交前线的重要国宾场域。 多国年轻穆斯林于台北清真寺合影，注入国际外交新活力。 （图／独立特派员）随着时间推移，走过一甲子岁月的清真寺如今依然发挥着链接国际的强大功能。

郑泰祥表示，昔日建寺时的外交时空背景虽然已经改变，但清真寺在促进跨国文化交流方面，依然扮演着不可替代的内核角色。 这座富有历史底蕴的建筑，不仅见证了台湾近代外交史的演变，更在当代社会中持续为来自世界各地的穆斯林提供精神归宿，成为展现台湾多元文化包容力与跨国友谊的关键指针，深刻纪录了信仰深化的轨迹。 青年接棒教长 云端链接国际带领历史悠久的台北清真寺，台上带领信众礼拜的灵魂人物，是年仅26岁的新任教长郑平。 台北清真寺教长郑平出生于外交官家庭，童年随父亲在比利时与土耳其等国生活，早一步接触多国穆斯林社群，能说流利外语的他因而成为接棒最佳人选。 郑平回应，刚履任时确实感到庞大压力，甚至产生冒牌者症候群，自觉自身能力尚不足以胜任。

但他认为领导者乃由社群推举产生，既然大家表达对其领导能力的期待，便应坦然看得开并勇于承担使命。 除了教务工作，身为软件工程师与自媒体创作者的郑平，更发挥专长架设「Islam Taiwan」数字平台，重新设计符合年轻人习惯的接口，将古兰经知识放置于云端。 郑平说明，华语圈的穆斯林声量极其微弱，因此他采取全英文传播策略，将台湾穆斯林生活的真实现况推广至国际，创建与全世界穆斯林链接的桥梁，让国际社会看见台湾穆斯林社群。 郑平于台北清真寺发挥专长，架设数字平台推广伊斯兰。 （图／独立特派员）国际族群汇聚 市集展现多元追溯台湾穆斯林发展历史，多数为1949年随军来台的外省家庭，然而随着世代交替与岁月更迭，本土后代的信仰正逐渐流失。

近三十年来，清真寺迎来显著的族群结构转型。 郑泰祥表示，目前在台穆斯林人口已突破三十万人，相较于五至六万人的本土信徒，惊人的增长主力主要源自东南亚移工、跨国留学生与新住民，其中又以印尼籍占大宗。 他说明，每逢周五主麻日，台北清真寺汇聚超过三十国、九成以上皆为外国人士，已成为全台湾最多元且高度国际化的公共场所，其国籍丰富度甚至超越故宫博物院。 大安森林公园开斋节市集，吸引民众体验异国多元风情。 （图／独立特派员）郑泰祥认为，宗教场域不应闭门自守，必须将大门主动打开。

为此，清真寺近年与各国穆斯林携手，于开斋节期间走入大安森林公园，并在假日时于清真寺外办理市集，借由异国风味美食与传统文化体验拉近与台湾社会的距离，成为大众亲近与理解伊斯兰文化的起点，展现包容开放的宗教精神。 共学扎根信仰 化解体制困境当年轻世代在数字云端发挥影响力，城市另一角也有人选择深耕基层教育。 共学空间创办人Muhaddah与妻子共学空间创办人Fatimah在新北市地下室成立共学空间，为穆斯林孩童打造接轨信仰与未来的环境。 Fatimah说明，空间内提供阿拉伯语、印尼语、英语及国语等多语环境，并开设电脑编程、绘画与礼拜文化课程。

他回应，传统学校体制对伊斯兰文化相当陌生，许多学童因学校厕所缺乏水洗设施且尿味浓厚不敢如厕，常被迫憋尿一整天；加上节庆文化冲击，促使她决定自办自学。 Fatimah表示，共学空间亦与关爱之家合作，收容体制外无户籍的「黑户宝宝」，在他们遣返印尼前提供礼拜与信仰衔接教育。 穆斯林孩童于共学空间认真听讲，接轨信仰与多元文化。 （图／独立特派员）身为印度新住民的Muhaddah认为，全台湾目前缺乏专属的伊斯兰学校，且穆斯林取得干净清真饮食极为困难。 Muhaddah说明，清真肉品处理过程极为严谨，必须在家禽保持清醒且未割断全数神经的前提下，精准割断动脉并彻底流血。 为此，他亲自经营餐厅，为共学孩童提供洁净的清真午餐。

研发扫描软件 破解饮食盲区饮食与文化沟通的隐形高墙，同样困扰着来台就学的外籍高科技人才。 台湾科技大学印尼籍研究所学生Raka说明，校内印尼籍学生多达三百多人，顶着电机与资工学术光环，然而一踏出研究室，包装上密密麻麻的中文本成分表便成为日常难题。 他回应，许多外籍学生因语言隔阂无法向夜市店家确认食品成分，常面临极大的觅食焦虑，最后甚至只能选择躲在宿舍自行下厨。 为了打破这道语言高墙，Raka发挥程序开发专长，打造成分辨识应用程序，只要通过手机镜头扫描食品包装，系统即可即时辨识成分并归类为清真（Halal）、非清真（Haram）或疑似含有禁忌成分，更创建起全台群众协作的食品数据库。

印尼研究生Raka打造能扫描清真食品的软件，即时辨识成分。 （图／独立特派员）Raka表示，这款软件不仅破解饮食盲区，更进一步集成了散落全台的穆斯林友善资源，协助用户定位设有冲洗设备的友善厕所、校园祈祷室以及各地的清真寺，通过科技手段将生活资源串联于指尖，显著提升外籍穆斯林在台生活的便利性，进而带来强烈的安心感与归属感。 艺术传递真善 搭起理解桥梁除了科技应用与基层教育，也有新住民选择以美学为桥梁，推广伊斯兰文化。 伊斯兰艺术推广者苑默文表示，自己在美国留学期间参观纽约大都会博物馆，被其中展出的精湛伊斯兰艺术收藏深刻震撼，体认到从文化艺术切入是促进社会大众理解的最佳路径。

苑默文说明，伊斯兰信仰不崇拜具体偶像，其艺术内核创建于规则、对称与繁复的几何图腾之上。 他认为地毯是穆斯林家庭的神圣标配，其厚实经纬间展现的花草与几何纹样，展现了遵循确切规则下的无限变化与翻新。 苑默文于大安森林公园市集，带领民众体验阿拉伯书法。 （图／独立特派员）苑默文坚信凡是真实的事物必然蕴含美感，与其向外人硬性宣讲教义，不如将文化中美好的美学元素展现出来，自然更容易被大众接受与喜爱。 为此，他近年积极开办阿拉伯书法与神圣几何绘制课程、翻译专业书籍，并亲自带领台湾学生远赴乌兹别克斯坦与埃及进行实地文史考察，让台湾大众在亲近艺术的过程中，深刻感受伊斯兰文化的优美与深度，逐步跨越文化藩篱。