提到关公，许多人脑中几乎立刻会浮现同一个模样：一张鲜红的脸、丹凤眼、长胡须，身穿绿袍，手里握着巨大的青龙偃月刀。 从庙宇神像、戏曲舞台，到电影、电视剧甚至游戏，这套经典造型早已高度定型，只看轮廓也能认出来。 看久了，人们很容易以为，1800多年前真正的关羽大概就是这副模样。 然而翻回正史，事情却完全不是如此。 今天大家熟悉的「关公」，其实是历史人物关羽经过小说、民间文化、戏曲与电影数百年塑造后，才一步步形成的文化形象。 历史上的关羽真的长这样吗？ 《三国志》其实没写红脸、绿袍 关羽确实是真实存在的历史人物，但回到西晋陈寿所着《三国志》，今天最熟悉的红脸、绿袍与青龙偃月刀，并没有以一套完整造型出现在关羽本传中。

《三国志．关羽传》记载，关羽字云长，河东解人，早年追随刘备。 白马之战时，袁绍大将颜良进攻刘延，关羽与张辽担任先锋，史书写他「策马刺良于万众之中，斩其首还」，因此获封汉寿亭侯。 可是这段著名战功没有交代他使用青龙偃月刀，也没有留下红脸或固定穿着绿袍的描述。 正史里与今天关公外貌最能连起来的线索之一，反而是他的胡须。 关羽得知马超投靠刘备后，曾写信问诸葛亮，马超的才能能与谁相比。 诸葛亮知道关羽好胜，在回信称赞马超之余，又说马超仍「未及髯之绝伦逸群也」。 史书接着解释：「羽美须髯，故亮谓之髯。 」也就是说，关羽以长须闻名，在早期史料确实有根据；至于后来深入人心的红脸、绿袍与大刀，则不是《三国志》替他留下的完整形象。 关公拿青龙偃月刀？

汉代常见长兵器其实不是这种刀 关公身上最有辨识度的对象，可能就是青龙偃月刀。 可是国立台湾历史博物馆典藏数据指出，关刀属于长柄大刀的一种，其原型是宋代的掩月刀，也称「偃月刀」；汉代虽然已是刀类兵器发展的重要时期，但常见的长兵器主要仍是戟与矛。 馆方也特别引用《三国志》关羽「策马刺良」的记载，指出正史并没有关羽使用掩月刀的内容，直到元末明初《三国演义》成书后，青龙偃月刀才逐渐被视为关羽的代表兵器。 而在《三国演义》第一回中，这把后世最熟悉的大刀已经正式登场。 小说写刘备、关羽、张飞募集兵马后，刘备打造双股剑，张飞打造丈八点钢矛，关羽则「造青龙偃月刀，又名冷艳锯，重八十二斤」。

从这里开始，一把正史没有记载的武器，逐渐与关羽牢牢绑在一起。 国立台湾历史博物馆收藏的近现代关公像也指出，今天民间熟悉的关羽红面、手持青龙偃月刀、骑赤兔马等形象，主要受到《三国演义》相关描述影响。 关羽为什么是红脸？ 小说已经开始替他「上色」 关羽的脸，同样经历了逐步定型的过程。 《三国演义》第一回让关羽正式出场时，对他的外貌写得极为鲜明：「身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇如涂脂；丹凤眼，卧蚕眉。 」其中「面如重枣」逐渐成为后世塑造关羽深红脸色的重要文学来源。 到了小说里，关羽开始拥有一套可以被读者立即记住的外貌：红润脸色、丹凤眼、卧蚕眉、长髯。 这些后来几乎成为「关公标配」的元素，也逐渐被后世表演与图像反复使用。

关公为什么总穿绿袍？ 《三国演义》还替这件衣服加上忠义故事 绿袍也不是毫无来源的后世想像。 《三国演义》第二十五回写到，曹操见关羽身上的「绿锦战袍」已经穿旧，于是另外替他制作一件新袍。 关羽收下后，却把曹操送的新袍穿在里面，外面仍罩着原本的旧袍。 曹操问他为什么如此节俭，关羽回答，那件旧袍是刘备所赠，「某穿之如见兄面」，因此不愿因为曹操的新赏赐而忘掉兄长的旧恩。 这段故事让绿袍得到比颜色更深的意义，也逐渐和关羽的忠义形象绑在一起。 到了《三国演义》第九十四回，关羽显灵时，小说甚至已经把整套形象组合在一起：面如重枣、眉若卧蚕、绿袍金铠、提青龙刀、骑赤兔马、手绰美髯。 到了这里，我们今天熟悉的关公，已经出现相当完整的轮廓。

但真正让这套形象变成「只要这样打扮，观众就知道是关公」的地方，还是在戏台上。 到了戏台上，连关公怎么走路、怎么瞪眼都有规矩 香港电影数据馆整理传统「关公戏」时，描述了粤剧舞台上的经典关公形象：身穿绿袍金甲、蚕眉凤目、五绺长髯、开红脸，佩青龙偃月刀并挥红马鞭。 戏曲又进一步把关公从「长成什么样」发展成「应该怎么动」。 关公戏形成了一套相对固定的表演程序，包括传统粤剧台步、身段，以及「瞪眼」、「抛须」、「谷腮」等技巧。 演员通常凤目半合、架势沉稳，再通过刀花、扎架、锣鼓与唱腔，营造出关公不怒而威的气势。 戏曲固定下来的已经不只是服装与脸谱，而是一整套可以被传授、模仿的身体语言。

观众看到红脸、绿袍与大刀，再看到演员垂眼、抛须、沉稳地走上台，往往不用介绍，就知道关公出场了。 更意外的是，粤剧关公以前甚至不是红脸 如果以为关公在戏台上从古至今一直都是红脸，香港电影数据馆保存的一段粤剧史，反而证明这个形象也曾经改变。 以演关公闻名的粤剧名伶新珠，早年曾向擅演关公戏的京剧名宿「三麻子」王鸿寿请益。 香港电影数据馆指出，粤剧原本的关公曾经开白脸，新珠演出时模仿京剧改开红脸、重新画脸谱，结果大受欢迎，粤剧关公才逐渐发展成今天熟悉的红脸造型。 也就是说，今天看来理所当然的红脸关公，其实也有自己的形成过程。 不同戏种彼此借鉴，演员重新设计表演方式，新的版本受到观众接受后，又被下一代沿用。

久而久之，一个曾经存在不同版本的舞台角色，逐渐被收束成大家今天都认得的模样。 香港电影再把戏台上的关公搬进银幕 到了20世纪，已经在戏曲舞台成熟的关公形象，又进入另一种媒介：电影。 香港电影数据馆指出，关羽故事长期是京剧、粤剧等戏曲的重要题材，并衍生出「关公戏」。 到了1950、60年代，多出经典关公戏陆续被搬上电影银幕，由新珠、关德兴、靓华亨等擅演关公的名伶主演。 1950、60年代正是粤剧与香港电影关系极为密切的时期。 香港电影数据馆《香港视频大全》第四卷数据指出，粤语歌唱片和粤剧戏曲片是1950、60年代香港电影的重要类型，仅1950年代粗略估计便拍摄超过500部，约占当时电影总产量三分之一。

到了1950年代中期，愈来愈多穿着完整袍甲、使用大锣大鼓、形式接近舞台演出的戏曲电影出现，其中便包括1956年由关德兴、邓碧云主演的《关公月下释貂蝉》。 电影也因此保存了大量原本属於戏台的关公表演程序。 1956年《关公月下释貂蝉》由关德兴、邓碧云主演。 （图／取自微博） 关德兴演关公，电影连「垂眼、抛须」都拍了下来 1956年的《关公月下释貂蝉》中，关德兴饰演关羽。 香港电影数据馆记录，片中的「夜读春秋」一场保留了大量粤剧传统表演：演员伴随锣鼓出场，有人持纱灯，有人持青龙偃月刀，关德兴则扎「关公架」、挂须、扎「四平马」，并演出「瞪眼」、「谷腮」等技巧。 隔年的《关公千里送嫂》，同样由关德兴饰演关羽。

电影到了古城场景后，以近似舞台纪录的方式拍摄粤剧名伶功架。 关德兴扎关公架、唱古腔、抛须、扎四平马，并挥舞青龙偃月刀。 数据馆还特别指出，他在全片大多垂眼演出，到了杀敌时才突然使出传统粤剧中的「瞪眼」与「谷腮」，而电影以近镜把这些表情与动作记录下来。 原本坐在戏棚或剧院里才能看到的关公，就这样被电影保存下来。 电影并非红脸、绿袍关公的起点，而是把小说与戏曲长期累积的形象搬上银幕，再让这套造型进入更广大的大众文化。 我们今天认得的，究竟是关羽，还是后人共同创造的「关公」？ 历史真正留下来的关羽，没有照片，也没有可靠的写实肖像能告诉后人，他的脸究竟是什么颜色、平时穿什么衣服，更没有正史记载证明他曾经拿着那把著名的青龙偃月刀。

可是后来的人，一代一代替他增加新的细节。 史书留下他的战功与「美须髯」；小说替他加上面如重枣、丹凤眼、绿锦战袍与青龙偃月刀；戏曲再把这些元素变成红脸、服装、身段与固定的表演程序；电影又把舞台上的关公拍进银幕，留下演员每一次垂眼、抛须、瞪眼与挥刀的模样。 一千多年过去，真正的关羽早已没有人亲眼见过，后世却共同塑造出一个比许多留下真实肖像的历史人物更容易辨认的「关公」。 今天走进庙里，看见那张红脸、那件绿袍和那把大刀时，看见的其实也是小说家、说书人、戏曲演员、民间文化与电影工作者，花了数百年时间，一层又一层留在关羽身上的样子。 ​你可能感兴趣：《僵尸先生》为什么又恐怖又爆笑？

看似乱拍一通，背后其实藏着百年香港电影史​​ 参考数据 陈寿《三国志．蜀书．关张马黄赵传》；罗贯中《三国演义》第1、25、94回；国立台湾历史博物馆「铁制关刀」、「关公像」藏品数据；香港电影数据馆「粤剧电影欣赏：关羽传奇」、「关公守华容／〈水淹七军〉」、「关公千里送嫂」、「关公月下释貂蝉」；香港电影数据馆《香港视频大全》第四卷相关数据。 本文内容依据现有史料、官方馆藏数据与相关研究整理，不同时期、地区及戏曲流派对关公形象仍可能存在不同诠释，相关内容以各数据源最新公开信息为准。